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北宋大文豪蘇東坡到大相國寺拜訪他的好友佛印和尚，恰值佛印外出，蘇東坡就在禪房住下，無意中看到了禪房牆壁上留有一首佛印題的詩，其詩云：酒色財氣四堵牆，人人都在裡面藏。誰能跳出圈外頭，不活百歲壽也長。

蘇東坡看後，另有所思，就提起筆來在佛印的詩旁邊附和了一首，他寫的是：飲酒不醉是英豪，戀色不迷最為高﹔不義之財不可取，有氣不生氣自消。寫完後，蘇東坡次日就離去了。

又一日，宋神宗趙頊在王安石的陪同下，來到大相國寺游覽，他們看到了佛印和蘇東坡的題詩，感到頗有趣，神宗就對王安石說：愛卿，你何不和一首？王安石何等高才，他隨即應命，揮毫潑墨，寫道：無酒不成禮儀，無色路斷人稀﹔無財民不奮發，無氣國無生機。

宋神宗大為讚賞，也乘興題寫了一首，他寫的是：酒助禮樂社稷康，色育生靈重綱常﹔財足糧豐家國盛，氣凝太極定陰陽。

這是一組關於酒色財氣的妙趣橫生的組詩，由於作詩的人所處的立場和格局不同，對於同樣的酒色財氣四種事物也就產生了截然不同的評價。

佛印和尚的詩從證悟佛家之空性來談，提倡完全和酒色財氣相絕緣，出離世間，是佛家的出世思路，是內聖之法門。

蘇東坡的詩強調對待酒色財氣關鍵是把握一個度，中庸之道。是從儒家個人修身方面來談，也屬於內聖之法。

王安石和宋神宗則從酒色財氣對國家社稷的正面作用方面來談，肯定了酒色財氣中所蘊含的積極因素，一個是賢相的眼界，一個是王者的格局。

這就是一人一道，認知不同，感受不同，所以萬事萬物沒有對錯，只是我們的角度不同，結果不同！

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有個窮人，很窮，一個富人見他可憐，就起了善心，想幫他致富。富人送給他一頭牛，囑他好好開荒，等春天來了撒上種子，秋天就可以遠離那個「窮」字了。

窮人滿懷希望開始奮鬥。可是沒過幾天， 牛要吃草，人要吃飯，日子比過去還難。窮人就想，不如把牛賣了，買幾隻羊，先殺一隻吃，剩下的還可以生小羊，長大了拿去賣，可以賺更多的錢。

窮人的計劃如願以償，只是吃了一隻羊之後，小羊遲遲沒有生下來，日子又艱難了，忍不住又吃了一隻。窮人想：這樣下去不得了，不如把羊賣了，買成雞，雞生蛋的速度要快一些，雞蛋立刻可以賺錢，日子立刻可以好轉。

窮人的計劃又如願以償了，但是日子並沒有改變，又艱難了，又忍不住殺雞，終於殺到只剩一隻雞時，窮人的理想徹底崩潰。

他想：致富是無望了，還不如把雞賣了， 打一壺酒，三杯下肚，萬事不愁。很快春天來了，發善心的富人興致勃勃送種子來，竟然發現窮人正在喝酒，牛早就沒有了，房子裡依然一貧如洗。

富人轉身走了。窮人仍然一直窮著。很多窮人都有過夢想，甚至有過機遇，有過行動，但要堅持到底卻很難。

據一個投資家說，他的成功秘訣就是：沒錢時，不管再困難，也不要動用投資和積蓄，壓力會使你找到賺錢的新方法，幫你還清帳單。這是個好習慣。

性格形成習慣，習慣決定成功。越是有故事的人：越沉靜簡單;越膚淺單薄的人：越浮躁不安。

強者：不是沒有眼淚，而是含著眼淚依然奔跑。

今天你做的每一件看似平凡的努力都是在為你的未來積累能量，今天你所經歷的每一次不開心、和拒絕，都是在為未來打基礎!不要等到老了跑不動了再來後悔!

學歷不代表有能力，文憑不代表有文化，過去的輝煌都已成為歷史和回憶。所以，昨天怎麼樣不重要，關鍵是今天做了什麼，明天怎麼樣！

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妻子：「我跟你講什麼，你總是這耳朵進，那耳朵出，講跟不講都一樣。」

丈夫：「我跟妳講什麼，妳總是兩隻耳朵進，一張嘴巴出，講比不講更糟。」

在這個日益講究溝通的年代，人們似乎變得愈來愈難以溝通。

你可以隨便去問一個人際關係不好，或是夫妻失合的人，為什麼會這樣？

如果他們有想過真正的原因，通常都會得到同一個答案，就是──我們根本無法溝通。

這是真的，這世界上所有的衝突、誤解大都是因為溝通不良所造成。

你說了一些話，但對方卻將它想成另一些話；或者對方說了一些事，而你卻將它當成是另外一件事。

你們只關心著自己想說的話，或只聽進去自己想聽的話，這也難怪雙方的「溝」會愈挖愈深，愈挖愈「不通」。

伏爾泰曾說：「通往內心深處的路是耳朵。」早在兩千年前，希臘哲人戴奧真尼斯也說過：「上天給我們兩個耳朵、一個嘴巴的意思，就是要我們多聽少說。」

的確，一雙願意聆聽的耳朵，遠比一張愛說話的嘴巴更受歡迎。

我們都知道說話沒被對方傾聽是多麼令人挫折沮喪的事，但我們又有多少人曾真正靜下來聽聽別人的心聲？

父母抱怨孩子不聽話，孩子埋怨父母只會說教；先生指責太太意見太多；太太責怪先生不聽別人的意見；就連一些同事、同學、朋友，我們也因太忙或太懶，而忘了去傾聽他們的心事。

多數的人有種謬誤，以為溝通就是要表達自己的看法，希望對方能改變，改變成你喜歡的樣子，這顯然「扣錯了釦子」，往住很多的衝突和誤會也由此而生。

記住，重要的不是「講」什麼，而是「聽」什麼。

真正成功的溝通就是：「無我」的傾聽，靜靜地聆聽對方的想法及憤怒和失望，而不加任何否定或批判，這就對了！

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成熟就是你越來越能接受現實，而不是越來越現實。

如果你越來越冷漠，你以為你成長了，但其實沒有。成長應該是變溫柔，對全世界都溫柔。

成熟，是對很多事物都能放下，都能慈悲，願以善眼望世界。

一個人的成熟與否，不是出口成章，說出許多深刻的道理，或只是思想境界達到多高，而是待人接物讓人舒適，並且不卑不亢。

成熟，不是你能用很多大道理去開導別人，而是你能說服自己去理解身邊的人和事。

一個人的成熟，並不表現在獲得了多少成就上，而是面對那些厭惡的人和事，不迎合也不抵觸，只淡然一笑對之。當內心可容納很多自己不喜歡的事物時，這就叫氣場。

成熟不是看你的年齡有多大，而是看你的肩膀能挑起多重的責任。

成熟的標誌之一是懂調侃，不僅能調侃世界，也能調侃自己。

一個成熟的人，往往發覺可以責怪的人越來越少，人人都有他的難處，請做好你自己！

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因為謙虛和內斂，而不敢為自己爭取機會，怕要是失敗了很丟臉、沒面子。但謙虛和沒自信，其實只有一線之隔！

很多人常常因「不好意思」而錯失的機會

1、不好意思讓客戶簽單，結果客戶在別人那裡成交了。

2、不好意思和優秀的人來往，結果自己變得平庸了。

3、乞丐不好意思要飯，結果餓死了。

4、做生意不好意思要帳，結果自己倒了。

5、不好意思向心儀的人表白，結果她被別人追走了。

6、不好意思認錯，結果熟人變成了陌生人。

「不好意思」竟然錯誤失了這麼多機會，讓一個人失意、挫折、失敗。

因此每個人一定要有培養的 5 樣東西：

1. 揚在臉上的自信

2. 長在心底的善良

3. 融進血裡的骨氣

4. 兩側外洩的霸氣

5. 刻進骨髓的堅強

許多人努力大半輩子，但就差跨出那一步的勇氣，大家都知道要把握機會，但機會在眼前時又因種種理由而退縮，這樣不是很可惜嗎？

為了在這世界上生存下去，千萬別再不好意思，只要努力勇於爭取，該你的就是屬於你的。

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有個大財主，從擁有九十九隻羊的那一天起，就眼巴巴地盼望著能再添上一隻羊，好湊夠一百隻。

一天深夜，他輾轉反側之際，忽然想起村後的山上有一座寺院，寺院裡有一位得道的禪師養了一隻羊。

於是，第二天一大早，財主便前去懇求禪師慈悲為懷，將那隻羊讓給自己。

當時，禪師正閉目靜思，眼皮也沒有動一下，只淡淡地說：「牽走吧！」

一個月之後，財主又來求見禪師。禪師見他愁眉苦臉、面容憔悴，便問他為何如此心焦？

財主苦笑著說：「現在我已經有了一百零五隻羊了。」

禪師困惑不解：「既然如此，應當高興才對啊！」財主搖頭嘆息：「可我什麼時候才能擁有兩百隻羊呢？」

禪師默默無言，轉身端來一杯水，遞到他的手中。

財主剛喝了一口，便大叫起來：「這茶水為什麼這麼鹹啊？」

禪師不動聲色，只冷冷地說：「其實，你給自己喝的也一直是鹹水呀！」

生命離不開水，慾望可謂人皆有之。欲而有節，猶如清茶一杯，其味雖淡，卻能滋潤心田、滋養生命，而過度的貪慾則是一杯鹹水，其味雖濃，卻只會越喝越渴、越渴越喝，即使給你一個太平洋，也無法消解那心頭之渴。

世間值得人們喜愛的東西實在太多，面對太多太多的誘惑，明白自己需要什麼只是本能，而明白自己不需要什麼才是人生的智慧。

真正的幸福並非所擁有的多，而是所求的少。幸福常駐在一顆常常感恩、時時惜福的心境裡。

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人最大的魅力，是有一顆陽光的心態。韶華易逝，容顏易老，浮華終是雲煙。擁抱一顆陽光的心態，得失了無憂，來去都隨緣。

心無所求，便不受萬象牽絆；心無牽絆，坐也從容，行也從容，故生優雅。

一個優雅的人，養眼又養心，才是魅力十足的人。容貌乃天成，浮華在身外，心裡滿是陽光，才是永恆的美。

人這一輩子，我只能說，有些事是出乎意料的，有些事是情理之中的，有些事是難以控制的，有些事是不盡人意的，有些事是不和邏輯的，有些事是恍然大悟的，但無論發生什麼事，都別忘了自己的本心，自己的良心，自己的性格還有自己的原則。

人生有很多事是無法提前的，唯有認真地做好眼前的事。活在當下，才是全身心地投入人生的最佳生活方式，才是一種最真實的人生態度。

當你活在當下，既沒有過去拖在你後面，也沒有未來讓你憂心時，你才能找到生命的理想狀態​​。畢竟，昨日已成歷史，明日尚不可知，只有現在才是上天賜予我們最好的禮物。

所有的困難都是上天給你預設的劫難，使你堅強，所有的挫折都會讓你吃一塹長一智，使你充實讓你睿智。不經歷了風雨，哪能見到彩虹，不嚐過人生百味，哪能懂得人生的真諦。

生活最大的苦惱，不是擁有的太少，而是想要的太多。人的慾望是永無止境的，慾望太盛，就會造成種種痛苦和不幸；慾望越小，人生就越幸福。

所以，要追求人生的幸福，就要保持一顆平常心，淡泊明志，於利不趨，於色不近，於失不餒，於得不驕，“達亦不足貴，窮亦不足悲” ，永遠不做慾望的奴隸。

人的一生，豈能盡如人意，但求無愧我心，人生苦短，好不好都不必遺憾，樂不樂都不要失望，過得好是精彩，過不好是經歷。人生在世，一輩子不長，只要你盡過心，用過情，也就不必遺憾，更不必悔恨。值了，走了！

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跟運氣有關的重要事情，ㄧ般人都知道，但往往都不重視，真正好運氣從改變語言的力量開始。自己的人生，來自你口中常對人所說的話語——

「你嘴上所說的人生，就是你的人生。」「好的」、「一定會有辦法的」、「沒問題」，每天都能說出這種積極話語的人，他們的每一天都過得非常順利，即使遇到了困難，他們也能夠渡過難關。

相反，每天都嚷著「太糟了」、「太讓人氣憤了」、「沒辦法了」的人，遇到的挫折也特別多，運氣也顯得特別糟糕。如果你看不清自己，那麼，就試著看一下周邊的人與事，你一定會發現人們都過著他們嘴上所說的人生。

特別是跟錢有關的事情，這一點會很明顯。每天叫著「沒錢」的人，真的都是跟金錢無緣的人。這裡最關鍵的資訊不是「因為窮而沒錢」，而是「天天說著沒錢，所以窮」。

你必須要意識到，每天從自己嘴巴里說出的話擁有很大的威力，從而去改變自己的話語。每天你所說的話，都給你的每一天指明瞭方向。這就是宇宙法則！積極的語言才能把你帶向美好的人生。

語言就如同把飛機帶到目的地的自動引擎，只要按下按鈕，它就一定能把我們帶到目的地。包括你自己的身體，你總是說自己不舒服你就會真的不舒服，不管得了什麼病，在積極的藥物治療和營養修復過程中，必須保持積極的語言。

看好的，聽好的，說好的，做好的，就能得好的。無論你關注什麼，都將會創造出你所關注的一切。

快樂成功的人每時每刻都會覺察自己在看什麼、聽什麼、說什麼、做什麼。你每個當下都在創造你的未來，你是這部電影的主演，這是你的人生，你自己說了算。

所以從此時此刻開始，讓我們只看、只聽、只說、只做美好的事物。每天對自己說對他人說：我多麼幸運、我多麼美麗、我多麼智慧、我多麼健康、我多麼富有、我多麼善良、世界多麼美好⋯⋯

面對工作和問題，永遠只說「好的」「沒有問題」「一定會有辦法」不要懷疑，簡單相信，不要動心機，只管這樣去做!你將會收穫到一個個人生的驚喜！

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一個空瓶子，你向裏面倒水，裏面就裝着水，你向裏面倒垃圾，裏面就裝着垃圾。

人是什麼？

人什麼都不是，人就是一只空瓶子，你向瓶子裏面倒什麼，你得到的就是什麼。

1、心裏裝着善良，裝着寬容，裝着真誠，裝着感恩，你的生命就充滿了陽光。無論遇到任何矛盾，都會首先查找自身的不足加以修正，他人的一切不好，都會在你博大的胸懷中消釋。

2、心裏裝着他人，你就會凡事先想想別人的感受，就不會一事當先先替自己打算，而是讓別人也感到溫暖。你關心別人，別人也就想着你，最終，你得到的甚至比你關心別人的付出還要多。

3、心裏裝着天地，人世間的是是非非、爭爭鬥鬥、功名利祿、升降榮辱，一切的一切，都不會遮住你的慧眼。 你就會悠然自得，寧靜致遠，感受生命的美好。

相反，心裏裝着仇恨的種子，它就會在你的生命中生根發芽開花，其結果，仇恨者先被自己仇恨，最先傷害的是自己。

4、心裏裝着嫉妒，裝着算計，裝着貪婪，你就走不出狹隘、猥瑣、自私的陰影，在自以為是的小圈子裏怨天尤人， 你的朋友就會越來越少，最後作繭自縛成為孤家寡人。

5、心裏裝着位子、票子、房子，你的生命就會在物質世界裏疲於奔命。當這些東西漸次踏來，你欲壑難平的追逐，甚至讓你在精神世界裏迷失。生不帶來死不帶去，到頭來撒手人寰，只能帶着愧疚和遺憾空空的庸碌而去。

你的命運，你的成敗貴賤，不取決於長相和身高，而是取決於你內心裝的是什麼。

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人很容易會因為一些雞毛蒜皮，壞了心情；也會因為事情亂七八糟，大發脾氣；還會因為環境的因素，怨天尤人。

人多大程度上控制自己的情緒，就有多大機會獲得成就。社會這所大學啊，情商比智商重要的多。

每個人在不同的時期，不同的狀態下，都會有不同的心情，時好時壞。一切再正常不過。

沒有人十全十美，也許正是上帝給了你這樣或那樣的缺陷，必然要賦予你其他珍貴的禮物。

你完全可以因為缺陷而怨天尤人，無法自拔；但也可以使用上帝給你的恩賜，祝福他人。

我們需要回到本真，找到真正讓你堅持下來的理由和意義。如果還能讓你重拾那份激情和熱愛，就離你想要的不遠了。剩下的，只需時光和耐心的陪伴。

不要急著想要，生命給予你所有的答案。有時候，你需要一點點耐心。即便當你站在山谷中高聲呼喊，也需要等一會，才能聽到那綿長的迴音。

生命總會給你答案，但不會馬上告訴你，更不會在你的心浮氣躁中出現。

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胡適先生說：人與人的區別在於八小時之外如何運用。有時間的人不能成功，擠時間的人才能成功。八小時之內決定現在，八小時之外決定未來。什麼樣的想法什麼樣的生活。有學習才有選擇權，沒有知識，要有常識，沒有常識，走進教室。

不是社會發展太快，是我們思維反應太慢，為什麼我們思維太慢，是我們沒有跟上學習。

人生有兩大悲哀：結婚之後不再戀愛，畢業以後不再學習。拒絕學習，就是拒絕成長家長不學習，會被孩子看不起並且和孩子有代溝。夫妻一方不學習，就會有隔閡！學習的人就如同長高的樹，自然會有高藤來纏。

一個人不學習，就會與社會脫節，跟不上時代步伐，人活在21世紀，思想在20世紀，終究是會被淘汰！

思想觀念40％+人際關係40％+專業能力20％=成功－－從這個公式裡找自己的短處，缺啥學啥，社會需要啥你就學啥，不只是學感興趣的，而是學有利於社會，有利於成功的。

任何一個新生事物的誕生，又都在一片反對懷疑拒絕中悄然來臨。21世紀的新生事物一定和趨勢有關，而趨勢不是用眼睛看的，是要用眼光來判斷的。

誰抓住趨勢誰就抓住了未來。不學習就會把推論當結論，用已知去判斷未來，對新生事物視而不見充耳不聞，最終一定被社會淘汰。

21世紀是英雄退位團隊進位的時代。抱團打天下已是趨勢，誰擁有人群，誰擁有市場。1+1=2叫數學，1+1=11叫經濟學。一根筷子能折斷，十雙筷子折不斷。

事情發生的大小不重要，而你的想法看法很重要。事情本身不傷害人，而你的想法會傷害你。百折不撓千錘百煉是中國人發明的詞。

都什麼年代了，一種技術能活嗎？據經濟學家預測：「到2015年，中國將有50個行業要淘汰。」沒有危機是最大危機，滿足現狀是最大陷阱。人一定要在得意時給自己找退路，不要等失意時再找出路。

計較眼前會失去未來，計較小錢會失去大錢。沒有遠見必尋短見。全世界最好的投資，最沒有風險的投資，就是投資「學習」！學習可以讓人有遠見，學習才知道未來的趨勢。

很多人翻臉比翻書快！古人說：小不忍則亂大謀。脾氣來了，福氣走了～IQ是智商高可以找一個好工作，EQ是情商高可以有未來，AQ是逆境商可以變成登峰造極的人。世界上80%的人見了困難就躲避的人，他一事無成。

世界上15%的人見了困難能迎刃而解的人，是成功人。世界上5%的人是打著燈籠找困難的人，這種高情商的人將成為登峰造極的人物。

過期的食品不能吃，過期的觀念也不能用。21世紀的成功學，不是你贏過多少人，而是你幫過多少人！要學會助人成功的本領。

世界上最大的敵人，不是別人就是自己。人成功在缺點上，失敗在缺點上。成功是優點的發揮！失敗是缺點的累計！

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一位少年，正處於為賦新詞強說愁的年紀，總是有許多困惑無法參透，便去找一位得道禪師尋經問道。

他問：「一個人，如何才能變成一個自己快樂、又能給別人帶來快樂的人呢？」

禪師看著他稚氣未脫的臉：「汝子可教，慧根不淺。依你的年紀，有這樣的覺悟，很是難得。許多比你年長得多的成年人，尚不曾達到你之境界，甚至不管給他們多少解釋，都不可能讓他們明白真正重要的道理。」

少年一臉虔誠地聽著，並沒有任何得意之色。

禪師在心裡又稱讚少年一通，接著說：如果你想做到你心里希望的，牢記四句話就可以。

『第一句話：把自己當成別人。』

少年回答說：「是不是說，在我感到痛苦憂傷的時候，就把自己當成是別人，這樣痛苦就自然減輕；當我欣喜若狂之時，把自己當成別人，這樣狂喜也會變得平和中正一些？」

禪師微微點頭，接著說：『第二句話，把別人當成自己。』

少年沈思一會兒，說：「是不是把別人當自己，就可以感同身受別人身上經歷的歡樂或苦楚，理解別人的需求，並在別人需要的時候賦予恰當的幫助？」

禪師心中暗暗讚嘆，只是不動聲色地繼續說道：『第三句話，把別人當別人。』

少年說：「這句話的意思是不是讓我們尊重每個人的獨立性，在任何情況下都不要侵犯他人的空間？」

禪師聽完，手捻佛珠：阿彌陀佛，你與佛門真是有緣。

我想告訴你的最後一句話是：『把自己當自己。』

少年聽完立即回答：這句話的意思是不是要尊重自己的內心，不要受外界環境或是他人的約束和成見，沒有乾擾才能活出真我，落得更灑脫自在？

禪師哈哈大笑：果然是一個聰明的奇少年，為師參悟了一生才凝練的幾句話，被你三言兩語就破解了。只是，這幾句話，雖然理解起來容易，但你還是要用一生的時間去付諸實踐啊。

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一位大亨的兩歲女兒在自己學穿鞋子時，有模有樣地對媽媽說：「媽媽，穿鞋子很困難喔！不過，我最喜歡做困難的事情！」

為什麼一個小孩能如此積極？

原來這對夫婦每天出門前，都會好言好語地跟女兒說：「爸爸媽媽今天又要出門去做困難的事情了，不過我們喜歡做困難的事唷！」

這樣重複講N遍後，孩子也學會了！

如果每天家人之間的對話都是「煩死了」、「不可能」、「沒辦法」、「滾！」那就不能怪我們的孩子將來出事情。

聖經裡使徒保羅說：「作父親的，不要惹你們兒女的氣，只要用主的管教和警戒養育他們。這意思就是父母要約束自己，不能隨便發洩情緒。

下一代兒女能被帶到甚麼地步，很大的責任都在父母身上。

「教養孩童走當走的道路，就是到老他也不偏離。」

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結束了繁忙的工作，印度喀拉拉邦男子庫瑪(Kumar) 到Sabrina飯店點了餐後，便選了靠窗的位置坐下，當餐點送到時，他感到身旁有兩道視線緊盯著自己桌上的美食.........原來緊挨著窗口是兩個以撿垃圾維生的小孩，正對著庫瑪桌上的佳肴垂涎三尺。

庫瑪揮揮手要他們進來，於是小男孩牽著妹妹安靜地走進來。他懇切地問他們想吃什麼，男孩指了指庫瑪桌上的菜，於是庫瑪點了一份一模一樣的餐給他們。

熱騰騰的菜送到男孩面前，妹妹卻有教養地拉拉哥哥的衣角說：「或許我們應該先洗洗手！」

於是他們都先去洗了手，然後很迅速地把眼前的美食吃完，甚至連庫瑪都沒來得及動自己的餐點呢！

庫瑪看著這對兄妹的滿足的表情，心中也深深的覺得很窩心。小兄妹吃完後起身，有禮貌的點頭道謝後，帶著滿足地笑臉離開了，心中也覺得窩心的庫瑪這才開始吃自己的餐點。

吃完後，庫瑪跟店家要了帳單，但他看到帳單之後徹底震驚了，上面沒有價錢，只寫了一句話，一句讓庫瑪熱淚盈眶的話：「我們收銀機無法測出人性的價值。願你幸福。」

失去再多，都不要丟掉自己的善良，有天它會是你最大的力量。對自己誠實、對他人善良，都不會是壞事，或許短時間內還得不到結果，但有日一定可以開出好的果實，在此之前，你要好好保留它們，有一天它們一定會派上用場。

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一個當畫家的朋友對他的兒子非常失望。他並非埋怨兒子身上沒有藝術細胞不能像他那樣揮毫作畫，而是看不慣兒子晝夜顛倒，白天睡懶覺的習慣。

他還討厭兒子留大鬍子長頭髮的不修邊幅的作風。更為惱火的是兒子不徵求他的意見竟自個兒做主辭掉了公職。由於心理上的反感，所以他對兒子做啥都不順眼。

兒子坐在電腦前，他罵兒子想當駭客；兒子從書店買回一堆書，他嘲笑兒子是裝撐門面；兒子同幾個女孩子泡酒吧，他警告兒子不要欺騙女孩的感情。兒子一氣之下，登上了去鄰城的火車。

半年後的一天，我要去鄰城出差，畫家終於開口求我順便打聽他兒子在鄰城的下落：「若是流落街頭乞討，你就幫我帶回吧。 」他塞了一千元錢給我便畫他的畫去了。

一個月後，大雪紛飛的一天，我從鄰城回來。畫家聽到說沒有找到他兒子的下落，臉上頓生一種茫然。我勸他出外看看雪景，排遣一下心中的鬱悶。

二人踏雪閒談，我有意講了一個笑話：俄國著名的現實主義畫家列賓和他的一個朋友在院子裡散步，也是一個大雪之後的時日，周圍一片銀白。

這位朋友瞥見路邊雪地上有一小片黃色的污漬，顯然是狗留下的尿跡。他就順便用靴尖翻起雪和泥土把污漬掩蓋了。沒料到列賓發覺時卻當真生氣了。他說，幾天以來他總是到這裡來欣賞這一片美麗的琥珀色。

畫家聽了這個笑話，果然跳出了鬱悶情緒。他激動地說：「畫家的眼睛就是不同一般人的眼睛。列賓看到的不是狗尿污漬，這是因為他用另一種眼光、另一種思路去領悟，所以他才發現那是白色背景下的一片『美麗的琥珀色』，常人是沒有這種感受的！」

我見火候到了，便問他：「你怎麼不用另一種眼光、另一種思路去領悟你的兒子呢？你為什麼視他為狗尿污漬而不欣賞他是一片『美麗的琥珀色』呢?」

畫家頓時愣住了。

我告訴他，他的兒子帶著500元錢到鄰城，除去車費和路上的開銷後錢包裡只剩下240.26元，他先在人才大市場一家旅館睡10元一位的床鋪，每天兩餐分別用兩個饅頭和一瓶礦泉水充饑，求職數天落空後，無錢住宿旅館，又鑽進公路邊的天橋上的橋洞裡睡了半個月，接著又掏盡身上僅有的20元錢買了8根甘蔗、一個小桶、一把刨刀，在街上叫賣甘蔗……

畫家眼圈發紅，但還是嘴硬：「自討卑賤，活該，」接著又責怪我，「你怎麼不帶他回來？」我說：「你的兒子後來到一家雜誌社當了編輯，白天編稿拉廣告，夜晚還常常寫稿到淩晨一點，發表了五十多萬字的中短篇小說，社長把他的月薪加到2400元。現在他又涉足廣告業，開始做自己的蛋糕，據說最近與一個商家簽約了一項廣告合同，拿到了八萬元的提成，掘到了到鄰城後的『第一桶黃金』……」

畫家終於低頭稱道：「他也算一片美麗的琥珀色。」

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懂得尊重別人是做人最起碼的要求。真正做到尊重別人，則是一種境界，一種美德。孟子有云：「愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。」此話強調了尊重他人的重要性，一個人在與別人交往中，如果能很好的理解別人，尊重別人，那麼他一定會得到別人百倍的理解和尊重。

優秀的人對誰都會尊重。尊重領導是一種天職，尊重同事是一種本分，尊重下屬是一種美德，尊重客戶是一種常識，尊重對手是一種大度，尊重所有人是一種教養，可以說尊重的魅力無限。

任何人都不可能盡善盡美，我們沒有理由以高山仰止的目光去審視別人，也沒有資格用不屑一顧的神情去傷害別人的自尊，假如自己某些方面不如別人，我們也不必以自卑或嫉妒去代替應有的自尊。只有學會尊重別人，才能贏得別人的尊重。其實尊重別人就是尊重自己。

一家生意紅火的蛋糕店門前站著一位衣衫襤褸身上散發著難聞氣味的乞丐。旁邊的客人都皺眉掩鼻，露出嫌惡的神色來。夥計喊著『一邊去，快走吧。』乞丐卻卻拿出幾張髒乎乎的小面額鈔票小聲地說：「我來買蛋糕，最小的那種。」

店老板走過來，熱情的從柜子裡取出一個小而精致的蛋糕遞給乞丐，並深深地向他鞠了一躬，說：「多謝關照，歡迎再次光臨！」乞丐受寵若驚般離開，要知道他從來沒有受過如此殊榮。

店老板的孫子不解，問道：「爺爺，你為什麼對乞丐如此熱情？」

店老板解釋說：「雖然他是乞丐，卻也是顧客呀。他為了吃到我們的蛋糕，不惜花去很長時間討得的一點點錢，實在是難得，我不親自為他服務怎麼對得起他的這份厚愛？」

孫子又問：「既然如此，為什麼要收他的錢呢？」

店老板說：「他今天是客人不是來討飯的，我們當然要尊重他。如果我不收他的錢，豈不是對他的侮辱？我們一定要記住，要尊重我們的每一個顧客，哪怕他是一個乞丐；因為我們的一切都是顧客給予的。」小孩若有所思的點點頭。

這個店老板就是日本大企業家堤義明的爺爺。堤義明坦言，當年爺爺對乞丐的一舉一動深深地印在了他的腦海裡，後來曾多次在會上講到這個故事，要求員工像他爺爺那樣尊重每一個顧客。

可以想像，這裡的「尊重」絕不是社交場合的禮貌，而是來自於人心深處對另一個生命深切的理解、關愛、體諒與敬重，這樣的尊重絕不含有任何功利的色彩，也不受任何身份地位的影響；惟其如此，才最純粹最質樸也最值得回報。

心寬一尺路寬一丈，敞開心胸善待所有人。無論是你喜歡的還是討厭的，無論是你的朋友還是你的敵人，都要尊重他們，這是一種勇氣更是一種智慧！

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當代著名作家余秋雨在寫「行者無疆」一書裡的「追尋德國」那篇文章時，為了徹底了解德國，曾一個人到德國去深入體驗生活。

他找了一間出租房子，房東是一位德國老人，和藹可親；房子在五樓，余秋雨看了看，感覺還不錯，就想和老人簽長期租房合約。老人笑了笑說︰「不，年輕人，你還沒有住，不會知道好壞，所以應該先簽試住合約，有了切身體驗，再決定下一步是否長住。」

余秋雨一聽有道理，最後和老人簽了五天合約。一切辦好之後，余秋雨開始住進去；房間很溫馨，老人也很信任余秋雨，從不過來檢查東西；還有，垃圾不用送到樓下，放在門口就有清潔工定時取走，樓道都是一塵不染。

第五天到了，余秋雨想和老人談長租的時候，發生了一點意外，他不小心打碎了一個玻璃杯；他很緊張，感覺這個玻璃杯價值不菲，深怕因為這個玻璃杯，老人不把房子租給他。

可是當他打電話告訴老人的時候，老人說︰「不要緊，你又不是故意的，這個玻璃杯很便宜，我再拿一個過來就好。」余秋雨更高興了，希望老人過來簽長期合約，老人答應後就掛斷了電話。

打完電話，余秋雨沒有閒著，把碎玻璃和其他垃圾掃入垃圾袋裡，放在了門外面。過了不久，老人來了，進屋之後，沒等余秋雨說話，老人就問︰「那玻璃杯碎片呢？」

余秋雨趕緊說︰「我打掃完放在門外了。」老人趕緊出去，打開垃圾袋看了以後，臉色陰沈的進屋對余秋雨說︰「明天你可以搬出去了，我不再租給你房子了。」

余秋雨感覺不可思議，就問︰「是不是因為我打碎你的玻璃杯，惹你不高興了？」老人搖了搖手說︰「不是，是因為你心中沒有別人。」余秋雨被說得一頭霧水，這時候，就看老人去拿了一支筆和一個垃圾袋，同時帶上掃把和鑷子，來到門外，把余秋雨裝好的垃圾倒出來，重新分類。

老人挑得很仔細，過了好久，把所有的玻璃杯碎片裝入原先的垃圾袋裡，在上面用筆寫上「裡面是玻璃碎片，危險」，然後把其他垃圾裝入另一垃圾袋裡，寫上「安全」。

余秋雨在旁邊看著，從頭到尾除了敬佩，他不知道說什麼；此後若干年，余秋雨每次提起這件往事，都是感嘆連連。

一個和諧的社會，在於彼此不以自我為中心，做事時多為他人設想。人若過於自私，凡事只求自己方便，自己舒適、自己有利可圖，那這個社會真的就會變的十分可悲；人若只求自身的好處，只看眼前的利益，只顧自己而不顧他人，那麼將會產生很多的恩怨與紛爭。為他人著想，能減少紛爭，既關懷別人，也保護了自己。...

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狄仁傑是唐朝名相，他心胸豁達，方正廉明，被武則天看中，提拔任宰相，他初任這一職務，也碰到過有人向他告密的事，告密者不是別人，而是武則天。

那天，群臣退朝，武則天獨將狄仁傑留下，先是拉了一會兒家常，提及 狄仁傑在汝南的政績，連連誇獎，「卿在汝南，甚有善政」，然後附耳過來：「你知道你在汝南，誰經常打你的小報告嗎？」

「卿欲知譖卿者乎？」你想知道嗎？我告訴你吧。

狄仁傑聽了這話，趕緊說：「陛下，請您別告訴我。」

武則天有點訝異：「你不相信我？」

狄仁傑說：「不是。不是我不相信您，而是我不相信我自己的雅量。」

狄仁傑對武則天說：「陛下以臣為過，臣當改之；陛下明臣無過，臣之幸也。臣不知譖者，並為善友。臣請不知。」

我不知道哪些是小人，我只知道他們都是好朋友，我請您不要告訴我哪些人向您打過我的小報告。

因為狄仁傑還想與他們照樣相處，照樣共事，不想在心中留下任何疙瘩。

狄仁傑做宰相，他有太多的機會報復小人，可是作為政治家，他能以公器報私怨嗎？

他怕自己克制不住內心的報仇衝動，一不小心私仇公報了，不能團結所有可以團結的力量，所以他“臣請不知”。

不相信才是真相信。

狄仁傑不相信自己的雅量，他擁有最大的雅量，也因此被人譽為「河曲之明珠，東南之遺寶」。

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有時候，你被人誤解，你不想爭辯，所以選擇沉默。本來就不是所有的人都得了解你，因此你認為不必對全世界喊話。卻也有時候，你被最愛的人誤解，你難過到不想爭辯，也只有選擇沉默。全世界都可以不懂你，但他應該懂，若他竟然不能懂， 還有什麼話可說？

生命中往往有連舒伯特都無言以對的時刻，畢竟不是所有的是非都能條列清楚，甚至可能根本沒有真正的是與非。那麼，不想說話，就不說吧，在多說無益的時候，也許沉默就是最好的解釋。

在你跌入人生谷底的時候，你身旁所有的人都告訴你：要堅強，而且要快樂。堅強是絕對需要的，但是快樂？在這種情形下，恐怕是太為難你了。

畢竟，誰能在跌得頭破血流的時候還覺得高興？但是至少可以做到平靜。平靜地看待這件事，平靜地把其他該處理的事處理好。平靜，沒有快樂，也沒有不快樂。

和別人發生意見上的分歧，甚至造成言語上的衝突，所以你悶悶不樂，因為你覺得都是別人惡意。別再耿耿於懷了，回家去擦地板吧。

拎一塊抹布，彎下腰，雙膝著地，把你面前這張地板的每個角落來回擦拭乾淨。然後重新省思自己在那場衝突， 所說過的每一句話。

現在，你發現自己其實也有不對的地方了，是不是？你漸漸心平氣和了，是不是？有時候你必須學習彎腰，因為這個動作可以讓你謙卑。勞動身體的同時，你也擦亮了自己的心緒。而且，你還擁有了一張光潔的地板呢。這是你的第二個收穫。

你說，人生是一條有無限多岔口的長路， 永遠在不停地做選擇。如果只是選擇吃炒麵或炒飯，影響似乎不大，但選擇讀什麼科系、做什麼工作、結婚或不結婚、要不要有孩子，每一個選擇都影響深遠，而不同的選擇也必定造就完全不一樣的人生。

你又說，生命中不可承受之情，就在於人生沒有重來的機會啊。如果當初如何如何，現在就不會怎樣怎樣…

這種充滿悵然的喃喃自語，還是別再多說了吧。每一個岔口的選擇其實沒有真正的好與壞，只要把人生看成是自己。獨一無二的創作，就不會頻頻回首如果當初做了不一樣的選擇。􀂳􀁧􀁠􀁨􀂯􀂹􀁗

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很多人的問題都在於永遠對自己不滿意，不滿意自己目前的外表、才智、地位、財富、受用，好了還想更好，一生的精力都用在追求更好上。

佛經中把我們生活的這個世界稱為娑婆世界，意思是能忍受缺憾的世界。痴心不改硬要在這個缺憾的世界裡追求完美，會有結果嗎?永無止境地追逐，目的到底是什麼呢?為了追求生活的富足安逸而苦惱或者忙得忘記去生活的，大有人在。

快樂的人生是從接受缺憾開始的，接受一個不那麼完美的自己，學會說：我不再需要什麼，我很滿意。不要以為我們修行的目的是為了掌握更多的才藝技能，從而成為一個更美麗、更圓熟、更富有、更令眾人羨慕的人。不是這樣的。

仔細觀察，我們深深執著的人、事物、狀態等一切，沒有一樣對我們的生活來說是不可或缺的。把快樂寄託在向外馳求上，就像和鹽水解渴一樣，得到的越多越不滿足。

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