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很年輕的時候,我曾和一位高中時期的好朋友相去歐洲旅行,這個經驗對習慣獨來獨往的我,是一次很寶貴的學習。

 

為了長途飛行的舒適性,他試探地問我要不要買「商務艙」的機票。當時的我,忙得無暇仔細考慮他的提議,加上預算的限制,直覺地決定搭「經濟艙」。上飛機之後,我才知道他在航空公司服務,出國旅行可以用比較優惠的價錢訂購機票,所以他訂了「商務艙」的位置。

 

剛坐定位置之後,我的另一個脆弱的自己跑出來問:「會不會很不平衡?相約一塊兒旅行,人家坐的是『商務艙』喔!」幾秒鐘之後,我對發問的自己說:「安啦!各有各的選擇嘛,只要彼此照顧得到就好!」

 

飛機起飛不久,他從「商務艙」過來和我聊天,還把「商務艙」乘客專享的一、兩項水果及食物拿過來和我一起分享。我真高興自己沒有客套推卻,也沒有因為自卑而表現防禦,反而很自然地接受他出於好意所做的一切

 

那時候,我就已經領悟了這個道理--肯定自己、尊重差異,是學會包容的起點。自己落得輕鬆,別人也可以自在而且沒有負擔地和我們相處在一起。

 

資料來源:網路人際關係管理文章  

 

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有一對靠撿破爛為生的夫妻,每天一早出門,拖著一部破車到處撿拾破銅爛鐵,等到太陽下山時才回家。他們回到家的時候,就在門口的院子裡擺了一臉盆的水,然後搬了一張凳子坐在上面,雙腳浸在盆中,一面拉著弦一面唱著歌;唱到月正當空,渾身涼爽的時候他們才進房睡覺,日子過得非常逍遙自在。


他們對面住了一位很有錢的員外,他每天都坐在桌前打算盤,算算看哪家的租金還沒收,哪個地方還欠帳,每天總是算錢算得很煩。他看對面的夫妻每天快快樂樂的出門,晚上輕輕鬆鬆的唱著歌,心中非常的羨慕也感到奇怪,於是問他的伙計說:「為什麼我這麼有錢卻不快樂,而對面那對窮夫妻卻會如此的快樂呢?」
伙計聽了就問員外說:「員外,你要看他們憂愁嗎?」員外回道:「我看他們不會憂愁的。」伙計說:「只要你給我一貫錢,我把錢送到他家,保證他們明天不會拉弦唱歌。」員外說:「給他錢他一定會很快樂,怎麼說不會再唱歌了呢?」伙計說:「你儘管給他錢就是了。」


員外果真把錢交給伙計,當伙計把錢送到窮人家時,這對夫妻拿到錢真的很煩惱,那天晚上竟然睡不著覺了。想要把錢放在家中,門又沒有關;要藏在牆壁裏面,牆又是用手一扒就會開;要把它放在枕頭下又怕丟掉;要……,一整晚就是為這貫錢操心,一下子躺上床,一下子又爬起來,整晚就是這樣起起落落,無法成眠。
他太太看他坐立不安,也被惹煩了,就說:「現在你已經有錢了,你又在煩惱什麼呢?」先生說:「我有這些錢,明天到底要做什麼生意?要把錢放在家中又怕丟了。現在我滿腦子都是煩惱。」
隔天一早他把錢帶出門,整條街繞來繞去不知要做什麼好,繞到太陽下山,月亮上來了,他又把錢帶回家,垂頭喪氣的不知如何是好,想做小生意不甘願,要做大生意錢又不夠,他向太太說:「這些錢說少,卻是我一輩子也沒有這麼多,說多又做不了大生意,真正是傷腦筋啊!」
那天晚上員外站在對面看,果然聽不到拉弦和唱歌了,因此就到他家去問他怎麼了?這對夫妻說:「員外啊!我看我把錢還給你好了我寧可每天一大早出去撿破爛,總比背著這些錢還輕鬆啊!」那時候員外突然恍然大悟,原來,「有錢卻不知佈施」,是一種負擔。
人生如果沒有負擔,就是最快樂的人生。什麼樣的人生才沒有負擔呢?
「誠」,以最誠懇的心來待人最沒有負擔。因為沒有人與他結怨,也沒有心機來和人計較。這種日子最好過,這樣的人生最快樂。

 

資料來源:網路自我心態管理文章  

 

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昨夜,心生無聊,一個人到市集逛逛。

 

記得以前小時候,每有市集,就會拉著爸爸帶我去,幾次下來,雖然每次的情景都一樣,我甚至熟的都可以指出那幾個攤位所在位置,雖然也不見得要買些什麼東西,但我就是喜歡晚上逛街的樂趣。

 

逛夜市,對小時的我是充滿期待與新奇的。隨著上國中,專科,到現在。市集也不知如何,在我心中早已成為過去。也許是忙吧!

 

隨意走走,聽著攤販的吆喝聲,彷彿回到了小時候那種單純的想法。我注意到眼前有一個撈魚的攤販,一個老人在看著,沒有任何客人,也許是天冷的因素,在加上人們漸漸聰明,懂得那撈魚的技倆,所以乏人問津。

 

我一時童心大發,蹲下去撈起魚來。連破了三隻網,一條小魚也沒撈到,老人瞇著眼看我的蠢樣,心中似乎暗自竊笑。我不耐的說,「老闆,你這網子做的太薄,機乎一碰到水就破了,那些魚又怎麼撈的起來?」

 

他回答,「少年仔,看你也是念過書的人,怎麼也不懂呢?當你心生意念想撈起那條你認為最美的魚時,你有橫量過你手中所握的魚網是否真有那能耐嗎?追求不是件壞事,但要懂得了解自己呀!」我心中吃驚,又問道。

 

「老闆,你賣的是什麼?以現在社會一直在進步,但你卻還停留在十幾年前的行業,你這樣能維持生活嗎?」「少年仔,我賣的是童年與夢想,也許你不知,有很多像你一樣的人或是比你更年長的人來我這撈魚,你真認為他們只是為了這些不值錢的魚嗎?

 

以你現在,你大可去水族館買你喜歡的魚,又何必來這撈這些小魚呢?他們也跟你一樣,都是來找尋自己的童年的,有些是上階層的人,有些是一般的勞祿百姓,但在為了求生存而日日心力交戰下,他們會來此找尋他們曾有的童年。」

 

「那你又賣了夢想給誰?」「我賣夢想給那些應該有童年卻被繁複補習跟功課壓力的小朋友,也許社會一直在進步,但相對的也剝奪很多我們應該有的東西。在這裡,小朋友可以對著一群魚討論半天,你也可以見到他們撈起魚時興奮的大叫,那怕只是外面二十元一兩的飼料魚,但他們卻會心滿意足的回家,甚至睡覺也作著這樣的美夢,你不覺得很好嗎?」

 

「可是我還是覺得你的網太薄,跟本撈不起魚。」

 

「少年仔,你還不懂撈魚的哲學吧!這對眾人所追求的事業愛情、財運都是一樣的。當你沉迷於眼前每好目標之際,你有衡量過你自己的實力嗎?為什麼總有人喜歡一昧的去追求遙不可及的夢想而不想想自己所擁有的價值?目標越大,得失心越大,挫折感也就越大,人生之苦不皆是如此嗎?也許你該放棄那些大而美麗的目標,選擇在你身旁的目標吧!人應該要務實一點比較好。」

 

他手拿隻魚網,輕鬆的就將一隻黑姑娘撈上網。「你看,這不是容易多了嗎?」我無語,心中想著他所說的話。付了伍拾元給他,說聲不用找了,算是聽他這一席話吧!

 

他笑著將錢退給我,又將他剛撈到的魚包給我。

我沒收魚,因為即使將魚帶回家,對於家中沒水族箱的我也養不活它。

 

如果好不容易追求到的目標,自己又沒那種能力去維持它,不也等於是一場夢幻?人,還是應該務實一點比較好。

 

臨走之際,彷彿聽到那老人對我說「少年仔,別想著要爬太高,屬於自己的東西一但失去了,要再跟別人買回來那就不好了。」

 

資料來源:網路自我心態管理文章  

 

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現代人生活富裕了,教育程度也比較高,也漸漸開始懂得爭取自己的權益,當然在爭取權利之前提,就是要知道是誰佔了你便宜,你覺得不舒服所以才要據理力爭。

 

覺得我們中國人不知道是怕麻煩還是覺得吃虧就是佔便宜是種美德,遇見不公平時總是想:啊!算了,搞不好說了別人覺得我討厭,或是怕大家目光集中在他身上而放棄為自己伸張正義,結果事情也不會變得更好,不懂爭取的人,只會讓自己更委屈,而且沒有人會同情你。

 

像我有一個朋友有一次在公車上被一個色狼摸了屁股,我朋友瞪了他一眼,那個色狼還若無其事地回看他,如果是妳,妳會怎麼做呢?大聲說出來?怕大家看妳?不說話?結果就像我那位朋友一樣,氣了好幾天。

 

有一次我在台中一家飯店點了一客豬排,結果送上來時是一塊疑似隔夜的炸豬排,企圖用很多黑胡椒醬來掩飾,咬下去裡面還是涼的,我覺得蠻生氣的,一客600元的食物,這樣是有欺騙之嫌,正想找經理理論,我朋友說:「誰叫你要點這個,算妳倒楣。」

 

那我就忍了下來,結果等我點的咖啡上來,竟然是三合一的即溶咖啡,我想至少我要向這家店表達我的不滿,我同桌的三位朋友竟然一起對我說:「妳真的很麻煩耶!」這次經驗讓我蠻傷心,也讓我有點混淆,難道自認倒楣真的比較好嗎?

 

外國人就不一樣了,他們勇於表達,而且懂得反擊。有一次我跟外國朋友約在義大利碰面,我坐的是義航,等我到了羅馬機場,行李卻找不到,問櫃臺,說不知道而且態度惡劣。弄了大半天,櫃臺才告訴我因為某些原因,所以行李明天才會到,要我明天再來領。所以我在沒有任何換洗衣服的情況下在旅館度過一夜。

 

第二天一早再趕到機場,只看見我那一班飛機的行李被堆在機場一角,有很多人包括我的行李被翻開過,現場一片狼籍,而義航沒有任何人在現場指揮或表示歉意,當然我也是一副可憐相的提著我的行李,氣歸氣,也只是在嘴裡碎碎念。

 

你知道我的外國友人為我做了什麼嗎?他先把我的行李拿去車上,然後到櫃臺告訴他們行李找不到,於是我得到了200元美金的補償費,我這時反倒覺得心虛,問他會不會太過份了,我朋友說還不夠,他到了義航的辦公室指控他們這一次的失責,這些職員們當然是互相推卸責任,一問三不知,因為我們沒有許多時間耗在這裡,於是在我們旅途中的每站旅館,我朋友就FAX一封英打信函,表達他非常不高興,有必要的話,他會控訴這家失職而又不肯善後的高姿態航空公司,雖然他只是一個小小的報社記者……(當然這是騙人的)。

 

等我們回到羅馬,義航的經理很主動地跟我們聯絡,而且為了表達歉意,還送了我一張羅馬到香港的來回機票,我朋友說,一個人旅行是很寂寞的,你應該給二張才對!於是我拿到了二張羅馬到香港的免費來回機票。

 

有時我猜如果跟我同行的朋友跟我一樣是中國人,或許這件事就這樣過去了,我們旅行了、回來了,罵罵他們,而義航也不會覺得自己有任何不妥。但我朋友選擇了據理力爭,雖然花了很多時間跟力氣,但是最後得到對方道歉與尊重(還有補償),那感覺卻是很好的。

 

所以下次,當你遇見了類似的狀況,你會勇敢地站出來嗎?

 

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有個七十歲的日本老先生,拿了一幅祖傳的珍貴名畫上節目,要求「開運鑑定團」的專家鑑定,他說,他的父親說這是名家所價值數百萬元的寶物,他總是戰戰兢兢的保護著,由於自己不懂藝術,因而想請專家鑑定畫的價值。

 

結果揭曉,專家認為它是膺品,連一萬日圓都不值,主持人問老先生:你一定很難過吧?

 

來自鄉下的老先生,臉上的線條卻在短短時間內變得無比柔軟,憨厚微笑道:

「啊!這樣也好。不會有人來偷,我可以安心的把它掛在客廳裡了。」老先生的自我解嘲讓我感概:失去,竟然可以比擁有輕鬆。

 

據說,有一個富翁,為了教每天精神不振的孩子知福惜福,讓他到當地最貧窮的村落住了一個月。

 

一個月後,孩子精神飽滿的回家了,臉上並沒有帶著被「下放」的不悅,讓富爸爸感到不可思議。

 

爸爸想要知道孩子有何領悟,問兒子:「怎樣?現在你知道,不是每個人都能像我們過得這麼好吧?」

 

兒子說:「是的,他們過的日子比我們還好。因為-我們晚上只有燈,他們有滿天星空。我們必須花錢才買得到食物,他們吃的是自己的土地上栽種的免費糧食。我們只有一個小花園,對他們來說到處都是花園。我們聽到的都是噪音,他們聽到的都是自然音樂。我們工作時精神緊繃,他們一邊工作一邊大聲唱歌。我們要管理佣人、管理員工,他們只要管好自己。我們要關在房子裡吹冷氣,他們在樹下乘涼。我們擔心有人來偷錢,他們沒什麼好擔心。我們老是嫌菜不好,他們有東西吃就很開心。我們常常失眠,他們睡得好安穩……。所以,謝謝你,爸爸,你讓我知道,我們可以過得那麼好。」

 

失去才能領略更多美麗。

在我們擁有的時候,總是害怕著失去,但也許必須藉由失去,我們才能夠不再畫地自限,反而擁有更多美麗的經驗。這叫做積極性的自我安慰。

 

失戀了,斤斤計較你辜負我多少我有哪些不甘,是人之常情,但分手自有分手的理由,何不在痛過之後自我安慰:以前老是擔心會分手,現在沒什麼好擔心了,

以前總在抱怨他對我不好,現在我再也不必受到不好的對待。

 

以前只能守著一株草,現在到處都可能有芳草。

如果不要只著眼於一時的失去,失戀,失業,失婚,都可能帶來更寬闊的視野。

只要不失去生命,我們依然大有可為。

 

我一直相信一句老話:如果老天爺為你關一扇門,一定會為你開一扇窗。

雖然,大部分的時候,從門到窗的距離,可能超乎想像的長,我們還是要找到那條路,從門,走到窗口那邊,才會看到一大片藍天。

藍天,原本就在,只是我們一直把自己關在房子裡。

 

資料來源:網路自我心態管理文章  

 

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一個年紀大的木匠就要退休了,他告訴他的老板;他想要離開建築業,然後和妻子及家人享受一下輕鬆自在的生活。雖然他也會掂記這段時間裡,還算不錯的薪水,不過他還是覺得需要退休了。生活上沒有這筆錢,也是過得去的。老板實在是有點不捨這樣好的木匠離去,所以希望他能在離開前,再蓋一棟具有個人風味的房子來。

 

木匠雖然答應了,不過可以發現這一次他並沒有很用心的在蓋屋子。他草草的用了劣質的材料,就把這間屋子蓋好了。其實,用這種方式來結束他的事業生涯,實在是有點不妥。落成時,老板來了,順便也檢視一下房子,然後把大門的鑰匙交給這個木匠說:這間就是你的房子了,我送給你的一個禮物!。

 

實在是太驚訝了!也有點丟臉!因為如果他知道這間房子是他自己的,他一定會用最好的建材,用最精致的技術來把它蓋好。不過,現在他卻因為自己的草率,要住在一個一點都不好的房子裡面。

 

這就好像我們,我們總是漫不經心的在經營我們的生活!我們總是等待反應而不做出行動,而讓做出來的事情不太完美!最重要是,我們都沒有全力以赴的去做我們該做的工作。直到我們看著自己的成品,然後發現自己將要住在自己所蓋的房子之後,我們才感到震驚!如果,我們之前就知道,自己會生活在自己的創造品下,我們就不會這樣了。

 

假設你自己就是這個木匠,想一下你的房子,每當你拿釘子,放置木板,和豎一面牆的時候,智慧一點。就好比是在營造你的一生一樣,即使你只會在裡面住幾天,為了那幾天,都要做得好,住得有尊嚴,牆上有塊匾額是這麼寫的:生命就是一個 DIY 的計劃。實在是精辟深入。

 

你今天的生活,取決在昨天的態度和抉擇。而你未來的明天,也會反映出今天的態度和抉擇!

 

資料來源:網路自我心態管理文章  

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從前的秤十六兩一斤,因此有半斤八兩之說。

 

還在十六兩一斤的年代,縣城南街開著兩家米店,一家叫永昌,另一家叫豐裕。豐裕米店的老掌櫃眼看兵荒馬亂生意不好做,就想出個多賺錢的主意。

 

這一天,他把星秤師傅請到家裏,避開眾人,對星秤師傅說:麻煩師傅給星一杆十五兩半一斤的秤,我多加一串錢。

 

星秤師傅為了多得一串錢,就忘掉了行德,滿口答應下來。老掌櫃吩咐完畢,留下星秤師傅在院裏星秤,自己就踱進米店料理生意去了。

 

米店老掌櫃有四個兒子,都幫他料理米店。最小的兒子兩個月前娶一塾師的女兒為妻。

 

新媳婦正在屋裏做針線,爹吩咐星秤師傅的話被她聽見了。老掌櫃離開後,新媳婦沉思了一會兒,走出新房對星秤師傅說:俺爹年紀大了,有些糊塗,剛才一定是把話講錯了。

 

請師傅星一杆十六兩半一斤的秤,我再送您兩串錢。不過,千萬不能讓俺爹知道。星秤師傅為了再多得兩串錢,就答應了。一杆十六兩半一斤的秤很快製成,星秤師傅果真沒把秤的變化告訴老掌櫃。老掌櫃曾多次請他星秤,對他的手藝信得過,當天就把新秤拿到米店使用了。

 

一段時間後,豐裕米店的生意興旺起來,永昌米店的老主顧也趕熱鬧,紛紛轉到豐裕買米。又一段時間後,縣城東街、西街的人也捨近求遠,穿街走巷來豐裕買米,而斜對門的永昌米店簡直門可羅雀。

 

到了年底,豐裕米店發了財,永昌米店沒法開張了,把米店讓給了豐裕。年三十晚上,一家人圍在一起吃餃子。老掌櫃心裏高興,出了個題目讓大家猜,看誰猜得出自家發財的奧秘。

 

大家七嘴八舌,有說老天爺保佑的,有說老掌櫃管理有方的,有說米店位置好的,也有說是全家人齊心合力的……老掌櫃嘿嘿一笑,說:你們說的都不對。

 

咱靠啥發的財?是靠咱的秤!咱的秤十五兩半一斤,每賣一斤米,就少付半兩,每天賣幾百幾千斤,就多賺幾百幾千個錢,日積月累,咱就發財了。接著,他把年初多掏一串錢星十五兩半一斤秤的經過講說了一遍。

 

兒孫們一聽,都驚訝得忘了吃餃子。驚訝過後,大家都說他不露山不顯水的,連自家人都沒察覺,就把錢賺了,老人家實在高明。老掌櫃高興極了,把鬍子捋了一遍又一遍。

 

這時,新媳婦從座位上慢慢站起來,對老掌櫃說:我有一件事要告訴爹,在沒告訴爹以前,希望您老人家答應原諒我的過失。待老掌櫃點頭後,新媳婦不慌不忙,把年初多掏兩串錢星十六兩半一斤秤的經過講給大家聽。

 

她說:爹說得對,咱是靠秤發的財。咱的秤每斤多半兩,顧客就知道咱做買賣實在,就願買咱的米,咱的生意就興旺。

 

儘管每一斤米少獲了一點利,可賣的多了獲利就大了。咱是靠誠實發的財呀。大家更是一陣驚訝,一個個張大了嘴巴。老掌櫃不相信這是真的,拿來每日賣米的秤一校,果然每斤十六兩半。

 

老掌櫃呆住了,一句話也說不出,慢慢地走進自己的臥室。第二天吃過年初一早飯,老掌櫃把全家人召集到一塊,從腰裏解下帳房鑰匙說:我老了,不中用了。我昨晚琢磨了一夜,決定從今天起,把掌櫃讓給老四媳婦,往後,咱都聽她的!

 

眾人為秤,半兩之差,心明如鏡。做生意,講究誠,做人豈不如此?

 

資料來源:網路自我省思管理文章

 

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現今這個社會有很多的人都是屬於目標導向的, 因為大家都不想浪費精神在沒有意義得事情上,不希望自己努力過後沒有成績,這種想法使得越來越多人,希望掌握了一定的勝算之後再來去實行。

 

然而,這樣的想法卻也變相的形成阻礙自己往前進的絆腳石,只有開始去做,去行動,自己才能夠知道工作的性質是否適合自己,也才能夠知道自己有什麼不足的地方需要加強或是改變的,從開始去做之中才能學到前往真正目標的道路。

 

那些只有嘴巴說說腦裡想想就可以獲得勝算的人,只能說他們是自我感覺良好把這些人的結論大多與現實面的結果相差很多,有很多的人很喜歡找一堆的石頭來檔在自己的前方,找一堆的問題來嚇自己,好似眼前的問題都不容易或無法簡單解決。

 

問題可能很多,但沒有什麼問題會是障礙,因為問題都是為了被解決而存在的

,都是讓你走向成功的墊腳石。

 

現今的社會有很多擅長說話的人統稱(名嘴),這些人對每件事都很有自己的想法,也都喜歡拿出來和人討論討論,講到這裡似乎比較會用腦的都比較聰明,直接去做的也都比較笨。

 

我個人的觀念在切入這個問題時剛好是相反的,每一種行業都有自己的特性,先做先贏,光說不練的人絕對搶不到好的位置,你可以說的亂七八糟,天花亂墜,但確有很多的實證那不是說一說就可一推翻的。

 

你的腦袋裡可能有100個想法可以致富,但是你不去做,不去實踐,它仍然也只是100個致富的想法如此而已,它絕對不會因此讓你多了一毛錢。

 

資料來源:網路執行力管理文章

 

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日本京都大仙寺的住持尾關宗園,是當代著名的禪師,也是有名的演說家。由於自己的經驗極有信心有一次他接受了一個中學的演講邀約,並沒有約定題目他心想大概和平常一樣,談一些教化的演講。

 

演講當天學校的老師開車來接他,他問學校的老師說:「請問今天演講的題目是什麼?」老師說:「學校的畢業旅行準備參觀大仙院和市內的主要寺院所以想請你對學生談談京都的歷史、古寺和名勝的由來。」

 

尾關宗園聽了大吃一驚,非常緊張,手心出汗,一直發抖。因為他對京都的歷史、古寺、名勝的認識淺薄,實在沒有內容可以告訴學生。中學老師看他不知所措的樣子,還笑著安慰他說:「你別想得太難,只要放輕鬆就可以了。」  

 

尾關宗園內心直打寒顫,眼前一片迷濛,感覺到學校的路上時間好像一世紀那麼長,直到和學校校長、老師打招呼時,心裡還在想:「我究竟該說些什麼?」他在毫無準備的情形下上台演講,因為太緊張,上階梯時,突然絆了一跤。

 

全場學生哄然大笑,這一笑,使他釋然了,因為心想:「再也不會有比跌跤更糟的事了。」於是,他說:「說真的,臨時要我介紹京都的歷史、古寺。名勝的由來,真是太難了,所以,我在半途就好想逃回去。」學生又是一陣笑聲,這次不是輕視的笑了。關禪師完全釋然放鬆,做了一次成功的演講。

 

由於在講台絆到的那一跤,使他恢復了平常心,從「非這麼做不可」轉換成「這樣做也可以」「那樣做也可以」,本來因對立而產生的恐懼,也因為無心的跌跤而消失了。

 

這是尾關宗園在他的著作《大安心》中的一段回憶,他的結論是:「因為時鐘的滴答聲而睡不著,心裡總是惦記著時鐘的聲音,這是一個缺乏安定感的自己。在不知不覺中睡著,而不在乎時鐘的聲音,就等於與它合而為一、變為一體了。」

 

平常心也是無心的妙用,心裡想著「要睡一個好覺」的人,往往容易失眠;心裡計劃著「要有一個美好人生」的人,總是飽受折磨「外剛內柔」的人,一旦受到挫折,就容易走極端。「外柔內剛」的人,則會自我掙扎,難以放鬆。惟有內外都柔軟,沒有預設立場的人,才能一心一境,情景交融,達到一體心的境界。

 

我和尾關禪師一樣,也常常去參加不知題目的演講,也有惶恐,緊張的時候,我總是想到這句話就釋懷了:「再也不會有比跌跤更糟的事了。」

 

資料來源:網路自我心態管理文章

 

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有位老太太是帶小孩的高手,而她的小孫女正處四歲這個所謂「狂野而美妙」的年紀,再加上這個小女孩一直有著「心機重、城府深」的特色;一旦她哭鬧起來,眾人皆是束手無策,唯有小女孩的奶奶能夠將她治得服服貼貼,在最短的時間內讓小孫女破涕為笑。

 

有一次,小女孩的爸爸向這位育兒高手請教她的秘訣何在,老媽媽告訴了他一個有意思的小故事——

 

古時候的人們,都利用腳力極佳的騾子,來馱運笨重的貨物。騾子的體力雖然好得不得了,但也有著一項要命的缺點——就是傳說中的騾子脾氣。

一頭騾子若是扭了性子,牠的四隻腳便會像上了釘子一樣,固定在地面,一動也不動;無論的主人怎樣的使勁鞭打,騾子還是堅持牠固執的脾氣,一步也不肯向前走。

 

每當騾子鬧脾氣時,有經驗的主人,不會拿鞭子打牠,那樣只會讓情況更加嚴重。主人會運用智慧,很快地從地上抓起一把泥土,塞進騾子的嘴巴裡。

 

當時兒子好奇地問:「騾子吃了泥土,就會乖乖地繼續往前走了?」

 

老媽媽搖頭道:「不是這樣的,騾子會很快地把滿嘴的泥沙吐個乾淨;然後,在主人的驅趕下,才會往前走——」

 

兒子詫異地道:「怎麼會這樣——」

 

老媽媽微笑道:「道裡很簡單,騾子忙著處理口中的泥土,便會忘了自己剛剛生氣的原因。這種塞泥土的做法,只不過是轉移牠的注意力罷了!這個方法用在騾子身上有效;同樣也適用於你那個脾氣像騾子一般的小女兒——」

 

或許過去一直認為自己不快樂,正是因為我們老是將注意力放到錯誤的方向上,而讓自己的意念像固執的騾子一般,不肯離開令人不快的思緒之中。

 

試著不再讓自己習慣於不快樂的思維模式,多注意一些身邊的小小事物,或許,在這些過去一直未能重視的小東西上面,我們將會擁有新的發現,而能從中獲得嶄新的樂趣。

 

想要獲得快樂,並不像自己認為的那麼困難;當你學會把視線從慣性不悅的焦點移開之際,將會發現,原來還有那麼多值得欣慰的事情,可以讓自己過得快樂無比。

資料來源:網路自我心態管理文章

 

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這意味著什麼?我們無法掌握10% 的際遇。

 

我們無法控制汽車壞掉、航班誤點延誤行程,甚或因為一個魯莽的駕駛造成的交通事故。

 

我們無法控制那10% 的際遇但餘下的90% 則不然。你可以決定餘下的90%

如何做到呢?... 憑你的反應。

 

你不能改變一個紅燈,但你能夠控制你的反應。別讓他人操控你的情緒你能夠控制你 的反應。

 

讓我們舉個例子。

 

你與你的家人吃早餐,你的女兒不小心把咖啡潑倒在你的襯上這件事你無可奈何。

 

但接下來發生的事情卻是由你的反應而定。

你開始責罵。

 

你狠狠地臭罵女兒一頓,她開始哭了起來。然後你又把怨氣發洩在太太身上,責難她 把咖啡放在桌你下樓時,發現你的女兒正一面哭著吃早餐,一面整理上學的書包,結果,她錯過了上學的巴士。

 

太太趕著上班,你匆忙開車把女兒送回學校。因為已經遲到了,你以時速四十英哩在一條限速三十英哩上的路奔馳。

 

由於被警察延誤,並付了六十元罰款,你到達女兒學校時,已經遲到十五分鐘。你的女兒沒有跟你道別,便急急忙忙跑入學校。

 

而你到達公司,已是九時二十分了,這時你竟然發現──你忘了帶公事包。

 

這是非常糟糕的一天,而你感到你的運氣每況越下,你開始渴望回家。

 

可是當你下班回家,你感到你與太太及女兒的關係上出現微小裂痕..........

 

為什麼? ... 一切皆由你早上的反應而起。

 

為何你會有如此糟糕的一天?(選擇題來了)

A)是咖啡所造成的嗎?

B)是你的女兒所造成的嗎?

C)是警察所造成的嗎?

D)是你所造成的嗎?

 

正確答案是D。

 

你無法控制女兒打翻咖啡一事,但你在緊接那五秒內的反應,讓一整天的壞事開始發生。

接下來是由於你不同的反應,造成所有的事情有所不同的事........

 

咖啡翻倒在你身上,你的女兒幾乎要哭了,但你溫柔地說:「親愛的,這並不算什麼,但你下次得小心一點了。」

 

你拿起毛巾便上樓去。在你更衣完畢並拿起你的公事包後,你走下樓去,望出窗外,你看到你的孩子正在上巴士。她回頭並向你揮手。

 

你早了五分鐘回到公司,並親切地與你的同事打招呼。

你的上司亦對你新的一天給予正面的評價。

 

看到兩者的分別嗎?

 

由同一個開端所引起的兩個情境,但結局完全兩樣。

 

為什麼? 皆因你的不同的反應而起。

 

你或許真的無法掌控10% 的際遇,但剩下的90% 則可以由你的反應而定。

 

資料來源:網路自我心態管理文章

 

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一位朋友的媽媽之前因為不好意思說要換假牙,一直帶著一副不合嘴的假牙,只有委屈自己誰也不知。

 

有一天在公園運動時,聽同樣為假牙而苦的老朋友說換了假牙後吃東西那種快活的感覺,心想「目光不清,牙齒不健,活到老,難道就這麼等著回蘇州賣鴨蛋?」

 

因而覺悟不再委屈自己,84歲的她以半年的時間,接受迷你植牙手術,從此不再三餐只喝流質食物,重拾吃花生的滋味,這讓她覺得非常開心,不但如此,這位老太太現在更愛笑了。

 

的確,有品質的生活從體貼自己的需要開始。

 

有不少長者花自己的錢做想做或喜歡的事, 還要在意別人的眼光或評價,這樣,生命的品質一直出不了頭。

 

記得以前鄰居的阿公阿媽,每次巧遇他們準備出門去玩的模樣,問他們要上哪去玩,他們卻總是說,「嘸啦,只是要去刈香啦!」

 

到廟裡刈香是鄉鎮旅遊活動中最好的替代字眼,也是真的去廟裡進香了,但他們總不好意思直言自己是去玩的,好像去玩是不道德或是逾越本分的事。

 

其實,尊重自己的意願或適度的表達,就是一種品質,喜歡就好,想玩就去玩吧!

 

喜歡就值得去做,別忘了,這輩子就只這一次, 遇到好康的或是幸福的事,可別總是期待留給下輩子。

 

有沒有下輩子,只有天知道,是吧?  

 

朋友們 切記!

 

人去了天堂,錢都在銀行 沒有意思

 

資料來源:網路自我省思管理文章

 

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有一位老師有一天帶學生坐船,當船行到湖中央時,他問學生:「有一種東西,跑得比光速還快,瞬間能穿越銀河系,到達遙遠的地方…這是什麼?」

  

學生爭著回答:「我知道、我知道,是思想!」

 

老師滿意點點頭:「那麼,有另外一種東西,跑得比烏龜慢,當春花怒放時,它還停留在冬天;當頭髮雪白時,它仍然是個小孩子的模樣,那又是什麼?」

 

學生一臉困惑,猜不出來….

 

「還有,不前進也不後退、沒出生也死亡,始終漂浮在一個定點;誰能告訴我,這又是什麼?」

 

學生傻了眼,面面相覷…..

 

「答案都是思想!它們是思想的三種表現,換個角度來看,也可比喻成三種人生..」老師望著聚精會神的學生,繼續解釋:

 

「第一種是積極奮鬥的人生:當一個人不斷力爭上游,對明天永遠充滿希望信心,這種人的心靈不受時空限制,他就好比一隻射出的箭矢,總有一天會超越光速,駕馭萬物之上。」

 

「第二種是懶惰的人生:他永遠落在別人的屁股後面,撿拾他人丟棄的東西,這種人註定被遺忘。」

 

「第三種是醉生夢死的人生:當一個人放棄努力、苟且偷安時,他的命運是冰凍的,沒有任何機會來敲門、不快樂也無所謂的痛苦;這是一個註定悲哀的人,像水母的空殼漂浮於海底,不存在現實世界、也不在夢境裡…..

 

資料來源:網路人際關係溝通管理文章

 

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曾經有一位愛情文藝作家在演講時,表示世界上有三種人:

第一種人:看起來不美,相處久了就覺得她()越來越美。

第二種人:看起來很美,但處久就不美了。

第三種人:看起來很美,相處久了之後,覺得更美。

我喜歡這個觀點,覺得跟【氣質,是最好的名牌】一書所欲闡述的論調有異曲同工之妙....

親愛的朋友,您也許不能改變您的臉孔、骨架,但您可以改變您的「氣質」,您可以用心美化您的臉。

曾經聽過一句話:上帝給我們『容貌』,但『嘴臉』要靠自己塑造!可不是嗎?『容貌』不是自己能決定的,『嘴臉』卻需自己對自己負責,的確,就如《聖經》上所說的:「善人從他心裡所存的善就發出善來;惡人從他心裡所存的惡就發出惡來。」

一個人由心裡頭所發出來的東西,決定了一個人所呈現出的嘴臉,您我是一個懂得學習心存善念的人嗎?還是裡頭已有了太多的貪念、惡念、勢利眼…?值得您我深思、自省。

期待有一天,別人對您我的評語會是:「她()看起來不美,但相處久了就覺得越來越美。」或是:「她()看起來很美,相處久了之後,覺得更美。」

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第二種人:看起來很美,但處久就不美了。

第三種人:看起來很美,相處久了之後,覺得更美。

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有的人看起來精明強悍,「寧可我負天下人,不願天下人負我」是他們做人的宗旨。

老是想著撈社會的油水,吃一點虧就大喊大叫,結果反而老是吃別人的虧。

他們受不得一點委屈,有一點委屈就四處張揚,結果一輩子受盡了窩囊氣;他們總想昂首地站在別人的頭上,向世上炫耀他是多麼了不起,結果他卻總是受別人的欺負和嘲弄;他們自以為是其他一切的主人,而結果卻比起其他一切人更是奴隸。

有的人遇事都願意自己吃虧,結果世人都願意讓他佔便宜;寧可委屈自己也不願委屈他人,結果凡而能揚眉吐氣;向社會只求奉獻不求索取,結果卻從社會中獲得了許多益處;從來不把自己凌駕於他人之上,結果贏得了大家普遍的尊敬與愛戴;從來不與別人爭權奪利,結果他沒有一個競爭對手,在社會上獨領風騷。

前一種人是小聰明大糊塗,後一種人是小糊塗大聰明;前一種人似精明而實笨拙,後一種人似笨拙而實聰明。

我們冷靜地觀察一下周圍的那些小人,他們常絞盡腦汁玩弄一些鬼把戲,向自己的同事、上級、下屬、甚至於至親好友隱瞞真相,自以為有辦法瞞天過海,欺上罔下,其實是在做著「此地無銀三百兩」和「隔壁王二不曾偷」的蠢事。 

他們把善於說謊看成是精明強悍,實際上恰恰是軟弱無能,真正精明強悍的人用不著遮遮掩掩。

小人以搗鬼為能事,並欣欣然自以為得計,然而,正像魯迅所說的那樣,「搗鬼有術,也有效,然而有限,所以以此成大事者,古來無有。」

還是老老實實地正道直行吧,只有正道直行,才能大道通天…成就一番大事業。

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美國某個小學的作文課上,老師給小朋友的作文題目是:「我的志願」。

一位小朋友非常喜歡這個題目,在他的簿子上,飛快地寫下他的夢想。

他希望將來自己能擁有一座佔地十餘公頃的莊園,在壯闊的土地上植滿如茵的綠草,莊園中有無數的小木屋,烤肉區,及一座休閒旅館。除了自己住在那兒外,還可以和前來參觀的遊客分享自己的莊園,有住處供他們歇息。

寫好的作文經老師過目,這位小朋友的簿子上被劃了一個大大的紅「x」,發回到他手上,老師要求他重寫。

小朋友仔細看了看自己所寫的內容,並無錯誤,便拿著作文簿去請教老師。

老師告訴他:「我要你們寫下自己的志願,而不是這些如夢囈般的空想,我要實際的志願,而不是虛無的幻想,你知道嗎?」

小朋友據理力爭:「可是,老師,這真的是我的夢想啊!」

老師也堅持:「不,那不可能實現,那只是一堆空想,我要你重寫。」

小朋友不肯妥協:「我很清楚,這才是我真正想要的,我不願意改掉我夢想的內容。」

老師搖頭:「如果你不重寫,我就不讓你及格了,你要想清楚。」

小朋友也跟著搖頭,不願重寫,而那篇作文也就得到了大大的一個「E」。

事隔三十年之後,這位老師帶著一群小學生到一處風景優美的度假勝地旅行,在盡情享受無邊的綠草,舒適的住宿,及香味四溢的烤肉之餘,他望見一名中年人向他走來,並自稱曾是他的學生。

這位中年人告訴他的老師,他正是當年那個作文不及格的小學生,如今,他擁有這片廣闊的度假莊園,真的實現了兒時的夢想。

老師望著這位莊園的主人,想到自己三十餘年來,不敢夢想的教師生涯,不禁喟嘆:「三十年來為了我自己,不知道用成績改掉了多少學生的夢想。而你,是唯一保留自己的夢想,沒有被我改掉的。」

資料來源:網路自我激勵管理文章

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有一位長年住在山裡的印第安人因為特殊的機緣,接受一位住在紐約的友人邀請,到紐約做客。

當紐約友人引領著印地安人出了機場正要穿越馬路時,印地安人對著紐約友人說:「你聽到蟋蟀聲了嗎?」

紐約友人笑著說:「您大概坐飛機坐太久了,這機場的引道連到高速公路上,怎麼可能有蟋蟀呢?」

又走了兩步路,印地安朋友又說:「真的有蟋蟀!我清楚聽到牠們的聲音。」

紐約友人笑得更大聲了:「您瞧!那兒正在施工打洞,機械的噪音那麼大,怎麼會聽得到蟋蟀聲呢?」

印地安人二話不說,走到班馬線旁安全島的草地上翻開了一段枯倒的樹幹,招呼紐約友人前來觀看那兩隻正高歌的蟋蟀!

只見紐約友人露出不可置信的表情,直呼不可能:「你的聽力真是太好了,能在那麼吵的環境下還聽得到蟋蟀叫聲!」

印地安朋友說:「你也可以啊!每個人都可以的!我可以向你借你口袋裡的零錢來做個實驗嗎?」

「可以!可以!我口袋裡大大小小的銅板有十幾元,您全拿去用!」紐約友人很快地把錢掏出來交給印地安友人。

「仔細看,尤其是那些原本眼睛沒朝我們這兒看的人!」

說完話的印地安友人,把銅板拋到柏油路上,突然,有好多人轉過頭來看,甚至有人開始彎下腰來撿錢。

「您瞧,大家的聽力都差不多,不一樣的地方是,你們紐約人專注的是錢,我專注的是自然與生命。所以聽到與聽不到,全然在於有沒有專注地傾聽。」

我們專注的又是什麼呢?

我們摯愛的親友專注的又是什麼呢?

如果我們能清楚知道與瞭解,再加上專注地傾聽,我們就可以清晰的聽到:

孩子邁向成熟路程中的好奇、羞澀、快樂與創新。

爸媽辛苦了大半輩子的願望、期許、不捨與慈愛。

另一半共同經營家庭的快樂、痛苦、溫馨與情愛。

志業朋友奮鬥歷程中的挫折、成功、信任與友愛。

如果我們能清楚知道與瞭解,再加上專注地傾聽,我們就可以清晰的聽到:

自己生命心靈深處中的願景、責任、自由與大愛。

自然循環進化躍昇中的變異、無待、齊物與大道。

資料來源:網路自我省思管理文章

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很早以前就聽過人家說:不幸福婚姻有很多種,幸福的婚姻只有一種。

哪一種?是積極的「互敬互愛」或消極的「互相容忍」,這些老生常談嗎?

這些形容顯然都不是那麼強而有力,每種形容也不能放諸四海皆準的來描述那幸福婚姻的理由。

最近,我的一位女友提供了一個比較具有說服力的說法。

她是一位未滿三十歲的美麗女子,在事業上相當有成就,已是某家公關公司的高級主管。

最令人驚訝的是,她結婚已近七年,個性仍然像陽光一般,她從不刻意做公關,所以只要有她在,大家都很自在。

一群女人問她,妳認為幸福婚姻的理由何在?

她自有見地:「我跟妳們不一樣,我對婚姻要求不高,我找的男人,對我也要求不高,所以到現在,我還能說,結婚真好!」

她的一番話,使我恍然大悟:幸福婚姻的理由,難道不是「要求不高」嗎?

從前的夫妻,容易天長地久,其中歡歡喜喜到白頭的當然與社會風氣淳樸有關,但與「要求不高」更有關。

女人嫁出去像抽獎,抽中了一個還實用的便得感激,虔誠做牽手,「遇上了就是了」--我祖母常常這麼這麼形容她的婚姻。

她那一代的女人,對男人要求確實不高,不嫖不賭、拿錢養家,就是大好男人;那一代的男人,對牽手的要求,何嘗不也是媒人說品貌端莊就是了,能煮菜養兒育女就好(雖然,整體說來,過去的男人對女人的要求,還是比女人對男人的要求高)。

現在的女人,知識水準及經濟能力日漸提昇,怎能要求不高?

沒有一個女人會再認為,不嫖不賭、拿錢養家就是好丈夫。

女人對身高、面貌、職業、品味、個性、藝術素養、家庭狀況、財產、金錢觀,乃至男人所開的車的品牌,以及他會不會洗碗,要求都很高。

雖然幸福是因為「要求不高」,但我們並不能要現代女子開倒車,隨隨便便把自己送出門。

女人已與時代一起進步,即使我們可以開玩笑說,隨便啦,沒關係,是男的就可以,但事實上,各種條件早已預先輸進自己的腦海裡。

一個「值得」愛的人,不可能和我們的要求相距太遠,但愛上他之後,是不是可以不要要求太多,讓愛喘口氣?

從這個觀點來說,「幸福婚姻是因為要求不高」才有意義。而「要求不高」應該是男女雙方相對的。

我的女友形容她的幸福婚姻:「他從不要求我做任何家事,不要求我生孩子,除非我願意;但我也從不要求他要變成一個有趣的男人,要多體貼,他是老老實實好男人,但這樣的人多半無趣,這是必須忍受的事實。」

正如一匹馬兒能跑,但你不能要求牠同時得游泳或飛翔。

是的,你也不能要求一隻狗像貓一樣安安靜靜,不能要求一隻貓看門。

每種動物各有牠的特性,每個人也是--我們為什麼要對身邊的愛人要求這麼多?

被要求的人,常得削足適履,他痛苦,你也不好受,被要求的人也常會反擊,製造兩人世界的緊張空氣。

步入穩定關係前,你大可東挑西挑,找出一個合乎要求的人(固然有時你得邊照鏡子邊挑剔,因為別人也挑你);既然選定了他,最好還是「要求不高」,大家容易過日子。否則,要求幸福,幸福越是遠走高飛。

幸福的可貴,也因為它不會讓我們呼之即來,揮之即去。套一句禪宗的,它是:不可明白要求,一要求,便錯。想要他變成你要的樣子,有技巧的讚美比要求與批評有效得多。

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在某個雞尾酒會上,張先生從口袋裡掏出一張千元大鈔,向所有的來賓宣佈:「他要將這張千元大鈔拍賣給出價最高的朋友,大家互相競價,以50元為單位,到沒有人再加價為止。」

出價最高的人只要付給張先生他所開的價碼即可獲得這張千元大鈔,但出價第二高的人,雖無法獲得千元大鈔,仍需將他所開的價碼如數付給張先生。

這個別開生面的「以錢買錢」的拍賣會,立刻吸引了大家的興趣。

開始時,「100元」、「150元」、「200元」的競償聲此起彼落,到價碼抬高到「500元」時,步調緩和了下來,只剩下三、四個在競價。

最後只剩下王先生和林先生在那裡相持不下。 當王先生喊出「950元」時,張先生彈一彈他手上的千元大鈔,

曖昧地看著林先生,林先生似乎不假思索地脫口而出:「1050元!」這時會場裡起了一陣小小的騷動。

張先生轉而得意地看著王先生,等待他加價或者退出,王先生咬一咬牙說:「2050元!」人群裡起了更大的騷動,林先生擺一擺手,喝口雞尾酒,表示退出這個「瘋狂的拍賣會」,大家才鬆了一口氣。

結果,王先生付出「2050元」,買到那張「1000元」鈔票,而林先生則平白付出了「1050元」。

兩人「平分秋色」,各損失的「1050元」都納入了張先生的荷包。

陷阱的三個特徵

這個遊戲是耶魯大學經濟學家蘇必克(M.Shubik)發明的,想拍賣錢的人幾乎屢試不爽地從這拍賣會裡「賺到錢」。

它是一個具體而微的「人生陷阱」,參與競價的林先生和王先生在這個「陷阱」裡越陷越深,不能自拔,最後都付出了痛苦的代價。

自古以來,人類為捕殺動物所設的「陷阱」,通常有下列三個特徽:有一個明顯的誘餌。

通往誘餌之路是單向的,可進不可出。

越想掙脫,就越陷越深。

人生道上的大小「陷阱」多少也與此類似。

社會心理學家泰格(A.Teger)曾對參加「千元大鈔拍賣遊戲」的人加以分析,結果發現掉入「陷阱」的人通常有兩個動機,一是經濟上的、一是人際關係上的。

經濟動機包括渴望贏得那張千元大鈔、想贏回他的損失、想避免更多的損失;人際動機包括渴望挽回面子、證明自己是最好的玩家及處罰對手等。

千元大鈔就是一個明顯的誘餌。

開始時,大家都想以廉價而容易的方式去贏得它,希望自己所出的價碼是最後的價碼,大家都這麼想,就不斷地互相競價。

當進行一段時間後,也就是出價相當高時,相持不下的兩人都發現自己掉進一個陷阱中,但已不能全身而退,

他們都已投資了相當多,只有再增加投資以期掙脫困境。

當出價等於「獎金」時,競爭者開始感到焦慮、不安,發現自己的「愚蠢」,但已身不由己。

當出價高過獎金時,不管自己再怎麼努力都是「損失者」,不過,為了挽回面子或處罰對方,他不惜「犧牲」地再抬高價碼,好讓「對手損失得更慘重」。

 

人生到處有陷阱

在日常生活裡,大至商場上的競爭,小至等候公車,都有「陷阱」在等待著你。

譬如公車平常是十五分鐘一班,當你花在等待的時間超過十分鐘後,你會開始煩躁不安,但通常你會繼續等下去,等到超過十五分鐘公車還不來時,你除了咒罵外,也開始感到「後悔」——你應該在十五分鐘前就走路或坐計程車去的。

但通常你還會繼續等下去,因為你已「投資了那麼多的時間」,不甘心現在改坐計程車,結果就越陷越深,無法自拔,直到公車姍姍來遲,你心理的困境才獲得解脫。

但人生有很多「目標」,並不像公車那樣「必定會來臨」,而且投資的也不是你「個人的時間」而已。

如何避免蹈入陷阱

在人生道上,如何避兔蹈入這類「陷阱」,也是一門不小的學問,心理學家魯賓(J.E.Rubin)的建議是:確立你投入的極限及預先的約定﹕譬如投資多少錢或多少時間? 極限一經確立,就要堅持到底﹕譬如邀約異性,自我約定「一次拒絕就放棄」,不可改為「五次裡面有三次拒絕才放棄。」

自己打定主意,不必看別人﹕事實證明,兩個陌生人在一起等公車,「脫身」的機會就大為減少,因為「別人也在等!」 提醒自己繼續投入的代價。 保持警覺。

這些方法大家也許都知道,但「知易行難」,一旦掉進人生的陷阱,抽身是不太容易的!

資料來源:網路管理文章

 

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