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不論你家誰是一家之主,不妨率先示範 ....

 

每週最多一晚去應酬:

不管是談生意,跟朋友聊天,或是跟主管籠絡感情,一週最多一次,其餘時間應該留給伴侶談話,和孩子聊天,跟家人建立感情。

 

 

即使晚歸,也要清醒:

醉酒開車要重罰,真是一個福音,至少大家都不敢在夜裡喝酒。最好是連計程車也拒載酒醉之人,說不定能挽救不少形同陌路的婚姻。因為沒喝酒,回到家,至少還能清醒的跟家人說說話。

 

 

回家以後,不以自己會賺錢自誇,照樣樂在家事中:

家事是全家人的事,在外奔波雖然很辛苦,但是在家忙碌,也不輕省。互相體貼,付出愛心,隨手做家事

 

 

為公司賣命,贏得高薪與高職,確實很有成就感。但隨著你的退休被淘汰,這些都成過眼雲煙。然而,你給家人的愛,卻是一輩子不會變質,他們會回報你以更多的愛。

 

 

也許我們都應該停下來想一想,我們工作的目的是為了什麼?是為了改善目前的生活,讓家人過好日子呢?是為了要讓喜歡的人得到幸福而事先做好準備呢?還是毫無意義的工作,只因為自己已長大了。或是在權力與地位上的追求,滿足自己的虛榮心而已。。

 

 

不要管別人怎麼想,真實的面對你自己,正視你所要的是什麼,也許將腳步放慢點,你會發現我們要的不僅是為了賺很多錢,而是為了自己的理想在努力奮鬥,為了實現對你所愛的人的承諾,沒有什麼是不能捨得,因為有捨才有得。

 

 

資料來源:網路文章

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急匆匆趕去聽一場演講,趕路中心情焦躁起伏。好不容易到了會場,喘息未定中,看到了自己的愚痴。

 

去聽演講,不是要安頓身心嗎?怎麼把自己弄得急躁不安?人常陷在情境中,反而忘了做事的目的。

 

我們為求更好的生活品質,追求更多的成就,疏忽追求過程中,心要清楚明白,安定快樂,才是真正的成就。

 

不禁想起一則廣欽老和尚的故事,承天禪寺起建的時候,一天來了很多工程人員及工程車,寺裡負責監工的師父正忙得不可開交,老和尚突然叫住他,請他進屋去磨剃頭刀。

他愣住了,這是怎麼回事?

 

早不叫磨,晚不叫磨,偏在此時磨刀,外面有這麼多工程人員正等著處理事情呢!

 

他心裡急得不得了,可是師命難違,只有遵命進屋磨刀三兩下。

 

廣欽老和尚一看,喝斥道:「你看,隨隨便便磨的,刀兩邊沒有磨到;你的心不平,所以磨出來的刀子也不平。」

 

這位師父心裡很急,一聽,趕緊再去磨了一次拿給老和尚看,廣欽老和尚又喝斥他:「一看便知是做表面工夫,隨便應付而已,你並沒有重新磨過,這刀是補磨的。」

這時,老和尚拿出自己的剃頭刀,又平又漂亮。因為老和尚的心是平的,靜的,所以磨出來的刀一如其心。

 

廣欽老和尚道:「工作再忙,也要保持一顆平靜的心,我們工作是在修心,並不是為了工作而工作。」

人的心隨境而轉的力量太大了,心要能清清楚楚,明明白白。

 

做自己心的主人,實在很不容易,需要老和尚的棒喝,才能看到自己。所以我們必須不斷的、徹底的提醒自己。我們常常陷在事情裡面,心是不安的、急切的,手裡做著這件事,心裡擔心著別件事。

 

「不斷的想要得」,想要做的很多,想做得更好,超過自己所能負荷,就是「貪得」。

 

當洗碗時,急切的要趕快洗完,好去做其他有意義的事。

 

因為潛意識裡認為它是「無用」的小事,諸如:趕路、等車、做家事、運動等等,都是此樣心態。

實「洗碗這一刻,就是生命!」每一刻都是生命的片段。

 

人生倏忽數十載,回首過去,只留下記憶已矣,所得到的其實也只有現在這一刻的感受。

 

當下這一刻是美好的,是確實可以掌握的。每一刻,心都是平靜的,一生就是美好的。

 

一轉念,當下就不敢輕忽洗碗這一刻的生命,即刻專注在眼前的事情上,心就靜了,安了。

 

趕路時,也要提醒自己-專注在每一踏步上,如禪師所說:「要照顧腳下」收起紛亂的思緒,注意步伐的韻律,和諧。

 

很奇妙的,心靜了,呼吸自然就流暢均勻,身心也舒暢起來。

 

我們每天都有很多的體悟,但正向的想法是稍縱即逝的,轉眼間,又掉入過去的習慣。

 

所以反省之後的體悟,要立即記下,整理成簡潔的字句,作為自己的座右銘。

 

這完全是自己體證來的,對自己最有用。

 

座右銘隨身攜帶,每日朗誦。當境界來時,以適用的箴言提醒自己,就不致落入負面的想法之中。

 

活在當下,當下並不是現在的時候,現在的環境,而是保持一顆平靜的心。

 

 

 

資料來源:網路文章

 

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史丹福只有高職文憑,畢業之後,他到一家大公司應徵業務助理,也許是因為景氣不好的關係,史丹福發現他的競爭者多半擁有大學以上的學歷,而且總共有三百多人一起競爭這個小職缺,簡直快要擠破了頭!

 

負責面試的考官一看到史丹福的履歷,只對他揮了揮手,要他等到其他人都面試完了之後再說。雖然這是一項不平等待遇,但是史丹福一點也不氣餒,誰叫自己讀的書比別人少呢?

 

抱著一線希望,史丹福在大廳裡靜靜苦候了二、三個小時,都已經快要中午了,排隊面試的人還這麼多,看來是有得等了!

 

史丹福望著其他人,每個人的臉上都寫著無精打采,肚子很餓,但是又不敢離開大廳,怕錯過面試的機會。

  

「這可是個賺錢的好機會!」史丹福靈機一動,立刻跑到附近的一家速食店,以相當便宜的價格買了兩百個漢堡。

 

回到大廳後,他再以略高的價格賣給其他的應徵者,還不到半小時的工夫,史丹福便淨賺了一干多元。

 

主考官看到這種情形,把史丹福叫到辦公室裡,微笑地對他說:「年輕人,我們決定錄用你了!」

  

「但是我並沒有大學學歷啊!」史丹福一臉疑惑的說。

 

「我們認為你比其他大學生都來得優秀。我一開始就給你下馬威,叫你等到最後,但是你並沒有被我嚇倒,證明了你是一個不放過任何機會的人;這麼多人在這裡等,你懂得把握午餐時間的商機,這說明了你挺聰明的。

 

我們要的不是只有學歷的人手,而是你這種善於抓住市場的人才,好好努力吧!」主考官回答。

 

成功不只有一個方法,就算此路不通,你還是可以尋找別條出路,甚至是開始挖地洞。

 

當你無法改變外在環境時,你應該想想自己還能再做點什麼,因為機會從來只偏愛有備而來的人。

 

成敗的差別在於:成功的人可以在困難,中找到機會,失敗的人卻只能在機會中找到困難。

 

 當你一敗塗地的時候,不要怪別人不給你機會,先想想自己夠不夠努力吧!看看別人,想想自己,如果再不想想辦法,那麼就算是上帝也幫不了你!

 

 人生最大的快樂,不在於最後佔有了什麼,而在於是否充滿信心追求什麼的過程。

 

資料來源:網路文章

 

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人生,不一定要當「最好」,但一定要懂得讓自己「更好」;不一定要登峰造極,但一定要懂得讓自己保持在進步的狀態中。

曾經聽過有一位老太太,在她六十八歲的生日派對上如此許願著:「我40歲學彈鋼琴

(現在她老人家已可以在教會中彈琴)50歲學英文 (她已可以用英文與外國人對話)60歲學開車。現在我已經六十八歲了!如果上帝讓我活到七十歲,我一定要開畫展。」多麼讓人佩服的態度,不是嗎?

人生,該是「進步 + ing(現在進行式),而不應是 「進步 + ed(過去式) 或「be

going to + 進步」 (未來式);該是把握現在,懂得不時地保持在上進狀態,絕不因時間或任何的關係而停止努力,或是一再地告訴自己「反正明天再開始也不遲」。

想一想,如果一位六十八歲的老太太都可以如此上進,那您呢?您是一個懂得讓自己不斷進步的人嗎?在此提供您兩個小小的妙方:

每天去做一件自己雖不喜歡,但卻有意義的事:

每天做十分鐘的運動,

每天背十個英文單字,

每天讀一小段最新的商業期刊,

每天饒恕一個自己不喜歡的人。

這些事也許您不喜歡,卻很有意義!不用太久,的身體、知識、修養、專業能力   .....,必會有迅速驚人的進步。

常把目標給設定在比自己現有能力---再多出10%的地方:

做一件事時,非事關重大,則在此誠摯地建議,不妨試著把目標給設定在比自己現有能力再多出10%的地方。

也許一開始會累一些,但久而久之,您的能力就會被多「練」出10%,習慣這樣的程度後,再把標準提高10%,長期累積,您將在不知不覺中,變成一個巨人!

一個懂的不斷更新、上進的人,不但令人欽佩,也會在這蕭條的年代裡,較不易面臨被不景氣給淘汰的壓力。 您的人生,會是「進步 + ing」嗎?

昨天的您、今天的您、明天的您,三者能連成一條向上攀升的曲線嗎?

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一個令人啼笑皆非的故事,是說到有一個樵夫,總覺得自己需辛苦工作才能有收入,心裡非常不平衡,有一天,他越想越氣,便在吃中飯時對著妻子大大的埋怨一 番,弄得妻子的心情也不好,並遷怒到正在廚房裡做菜的女兒,女兒也很火,盛怒之下,煮飯時一不小心,多放了一匙鹽,這下子,樵夫吃了更火了!覺得自己的人 生已經夠悲慘,居然連頓好飯也沒得吃。

於是,飯後他氣沖沖地回到山上去砍柴, 一邊砍,一邊氣急地對其他的樵夫訴說著自己那 " 倒楣的人生" 他越講越氣!砍柴時一個不小心,斧頭脫手飛了出去,打中了一 個路人,那路人不是別人,而是由鄰國來訪,路經途中的鄰國王子,鄰國國王氣得派兵大舉進攻,一場戰爭就此爆發。一場戰爭,居然間接導因於一頓充滿埋怨聲的午餐。

這個小故事給了現代人不小的提醒,我很喜歡用一個比喻 ----

埋怨,是心靈的癌症!

為什麼我要說「埋怨」是心靈的癌症呢?有以下的兩個原因:

埋怨會擴散:

一個人如果經常怨天尤人、批這評那,那麼,他 ( ) 的情緒很容易就會波及到旁人,甚至影響了整個群體中的氣氛與風氣,漸漸地,群體中充滿了怨聲載道、楚囚相對的消極氣氛。

埋怨會吸光您的養份與福氣:

埋怨的情緒會吸光您的 快樂 ,吸光您的 人緣,吸光您的 自信, 吸光您的 動力,不但得不到原本所沒有的,還會讓您原本所有的也漸漸被噬去。

所以說: 埋怨,是心靈的癌症!

千萬不要讓「埋怨」的情緒毀了您的生活。

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到一個朋友家去做客,出了電梯,見門口赫然掛了一塊小木牌,上書:「進門前,請脫去煩惱;回家時,帶快樂回來。」

 

進屋後,果見男女主人一團和氣,兩個孩子大方有禮,溫馨、和諧充盈著整個屋子。

 

我自然詢問起那塊木牌,女主人笑著望向男主人:「你說。」

 

男主人則溫柔地瞅向女主人:「還是你說,因為這是你的創意。」

 

最終,女主人輕緩地說開了:「有一回我回家,在電梯的鏡子?看到一張睏倦、灰暗的臉,一雙緊擰的眉毛,煩惱的眼睛……把我自己嚇了一大跳。
於是,我想,當孩子、丈夫面對這樣愁苦陰沈的面孔時,會有什麼感覺?假如我面對的也是這樣的面孔,又會有什麼反應?

 

我想到孩子在電視機前用餐的沈默、丈夫的冷淡…第二天我就寫了一塊方木牌釘在門上以提醒自己。

 

結果,提醒的不只是我而是一家人,奇蹟就這樣出現了。

 

而且,不僅是我們一家人,到我家的客人也都變得歡歡喜喜……」

 

好有智慧、好可愛的女人。

 

天下的好與壞,幸與不幸,快樂與痛苦,常常是一體的兩面。

 

一念之間的轉換,就呈現出截然不同的世界。

 

心若改變,態度就會改變;

態度改變,習慣就會改變;

習慣改變,人生就會改變。

 

改命改運不如改個性,個性一改~ 福氣自然來。

 

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一個小和尚要出門雲遊,但日期一推再推,已經過了半年了,還遲遲不肯動身。

方丈把他叫去問:「你要出門雲遊,為什麼還不動身呢?」

小和尚憂愁地說:我這次雲遊,一去萬里,不知要走幾萬里路,跨幾千條河,翻幾千座山,經多少場風雨,所以,我需要好好地準備準備啊。」

方丈聽了,沉吟了一會兒,點了點頭說:「是啊,這麼遠的路,是需要好好的準備準備。」

又問小和尚說:「你的芒鞋備足了嗎?一去萬里,遠路迢迢,鞋不備足怎麼行呢?」

方丈吩咐寺裡的僧人,每人幫小和尚準備十雙芒鞋,一會兒就送到禪房裡來。不一會兒,寺裡的僧人就紛紛送鞋來了,每人十雙,上百的僧人,很快就送來了上千雙芒鞋,堆在那裡,像小山似的。

方丈又吩咐大家說:「你們這師弟遠去,一路要經不知多少場風雨, 大家每人要替他準備一把傘來。」

不一會兒,寺裡的僧人便送來了上百把傘,堆放在方丈和小和尚的面前。

看著那堆得像小山似的芒鞋,還有那堆得像小山似的一大堆雨傘,小和尚不解地說:「方丈,徒兒一人外出雲遊,這麼多的東西,別說是幾萬里路,就是寸步,徒兒我也移不動啊!」

方丈微微一笑說:「別急,準備得還不算足呢,你這一去,山萬里,水千條,走到那些河邊,沒船又如何能到彼岸呢?一會兒,老衲我就吩咐眾人,每人給你打造一條船來。」

小和尚一聽,慌忙跪下一迭聲地說:「方丈,徒弟知道您的用心了,徒兒明白了,現在徒兒就要上路了!」

方丈會心一笑說:「一個人上路遠遊,一鞋一缽就足矣,東西太多,就走不動了。人生一 世,不也是一次雲遊嗎?心裡裝的東西太多,又如何能走得遠呢?輕囊方能致遠,淨心方能行久啊。」

小和尚一聽,心裡非常慚愧。!

人生一世,不也是一次雲遊嗎?心裡裝的東西太多,又如何能走得遠呢?

輕囊方能致遠,淨心方能行久啊!

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曾經和一位創業成功的朋友有過一席印象深刻的談話。那已是四、五年前的事。他長我十來歲,在成功前曾經有過兩次事業失敗的經驗,負債累累。
捫心自問,若我是他,恐怕再也沒有勇氣嚐試了。但他還是不肯放棄。第三次,他成功了。那日與他飲酒吃飯,已是他創業成功的第五個年頭。他說前四年的獲利都用來還了債,現在才算稍微賺了點錢。

 

我舉杯表示佩服,微醺的他卻按住我將到口的酒杯,問了我一個問題:「如果你上班的公司經營不善,快要倒,你會有什麼打算 ?

 

想都沒想,我說當然馬上開始找下一個工作。還開玩笑的問他公司裡還缺不缺人。

 

聽了我的回答,他意味深長的笑著看了我一會,才開口說:「這半年來,我到處問人這個問題,我打算問滿一百個,你是第八十六個,大家答案都大同小異。從來沒有一個告訴我:『我會去告訴老闆,別擔心,我會用我的全部家當陪他拚到底。』」

 

他說,失敗過兩次,他想通了這個道理:船沉了,和船一起沉的總是船長。水手都帶著剩餘的糧食、飲水,搭救生艇走了。

 

所以這次他的學到了教訓。績效好,該加薪就加,該發獎金就發,但績效不好,該減薪、該裁撤,他一定公事公辦,不會拘泥員工的年資或彼此的感情。因為,「如果你感情用事,顧慮那些該裁該減薪的人會不舒服,而不處理,就反而會造成表現好的人更不舒服,他們會離開你,最後留下來那些原本就該砍掉的人,公司很快就不可挽救。這不只是控制成本的問題,而且能避免人才流失。」他說。言下之意,他反省過,這方面處理不當,是他過去失敗的原因。

 

從那天開始,我再也不曾認為公司有持續雇用我的義務,因為我的確沒有陪老板沉船的打算。除了上班時間仍舊做好我職掌的工作,我也在自己身上下了一些工夫,做好隨時隨地可以離開的準備,不論主動或被動。還記得你曾經笑過我習慣到處面試去探行情嗎?就是因為與他那一席話。

 

我覺得勞雇之間的關係,是一種條件式的關係,當維持關係的條件不存在,雙方都有解除關係的權力。

 

我們都曾幾度跳槽,在「開除」老闆的當下,也都蠻絕情的,不是嗎?

 

我們若指望在一家公司上一輩子的班,那得保證老闆永遠喜歡我們,我們也永遠喜歡老闆,再加上他公司永遠不會倒、能賺錢,還要我們的價值永遠不會被取代。少了上述任何一個條件,都不可能。你覺得這種情形會常見嗎?

 

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好的人格又是如何培養的呢?簡單說,就是多多培養一些好習慣。以下列舉21種可以改變人生的好習慣。

 

1 當一個人生活枯燥的時候,他忘了用心體會是一種習慣。

2 當一個人覺得人生乏味的時候,他忘了培養幽默是一種習慣。

3 當一個人體力日差的時候,他忘了運動建身是一種習慣。

4 當一個人工作疲憊的時候,他忘了認真休息是一種習慣。

5 當一個人孤傲狂放的時候,他忘了感恩惜福是一種習慣。

6 當一個人志得意滿的時候,他忘了謙沖為懷是一種習慣。

7 當一個人錢不夠用的時候,他忘了投資理財是一種習慣。

8 當一個人覺得工作低迷的時候,他忘了激勵自己是一種習慣。

9 當一個人懷疑自己的時候,他忘了建立自信是一種習慣。

10 當一個人忽略家人的時候,他忘了愛與關懷是一種習慣。

11 當一個人渾噩度日的時候,他忘了閱讀好書是一種習慣。

12 當一個人忙於工作的時候,他忘了安排休閒是一種習慣。

13 當一個人目中無人的時候,他忘了不斷學習是一種習慣。

14 當一個人服務不佳的時候,他忘了讓顧客滿意是一種習慣。

15 當一個人慌張失措的時候,他忘了萬全準備是一種習慣。

16 當一個人推諉責任的時候,他忘了勇於承擔是一種習慣。

17 當一個人腸枯思竭的時候,他忘了轉型思考是一種習慣。

18 當一個人沮喪失意的時候,他忘了檢討改進是一種習慣。

19 當一個人畏懼調職的時候,他忘了提昇自己是一種習慣。

20 當一個人溝通障礙的時候,他忘了真誠傾聽是一種習慣。

21 當一個人業績消退的時候,他忘了積極行動是一種習慣。

 

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培養孩子的獨立性,題目頗大,許多家長感覺無從著手。其實,培養孩子的獨立性,首先要培養孩子的獨立思考。美國人就特別推崇孩子的獨立思考。

在美國,我最喜歡看的電視節目之一,是黑人笑星比爾·考斯彼(天才老爹)主持的《孩子說的出人意料的東西》。這個節目在讓你捧腹的同時,也讓你深思。

有一次,比爾問一個七、八歲的女孩:「你長大以後想當什麼?」

女孩很自信地答道:「總統!」全場觀眾譁然。

比爾做了一個滑稽的吃驚狀,然後問:「那你說說看,為什麼美國至今沒有女總統?」

女孩想都不用想就回答:「因為男人不投她的票。」全場一片笑聲。

比爾:「你肯定是因為男人不投她的票嗎?」

女孩不屑地:「當然肯定!」

比爾意味深長地笑笑,對全場觀眾說:「請投她票的男人舉手!」伴隨著笑聲,有不少男人舉手。

比爾得意地說:「你看,有不少男人投你的票呀!」女孩不為所動,淡淡地說:「還不到三分之一!」

比爾做出不相信又不高興的樣子,對觀眾說道:「請在場的所有男人把手舉起來!」

言下之意,不舉手的就不是男人,哪個男人「敢」不舉手。在哄堂大笑中,男人們的手一片林立。 

比爾故作嚴肅地說:「請投她的票的男人仍然舉手,不投的放下手。」

比爾這一招厲害:在眾目睽睽之下,要大男人們把已經舉起的手,再放下來,確實不太容易。這樣一來,雖然仍有人放手下來,但「投」她的票的男人多了許多。

比爾得意洋洋地說道:「怎麼樣?『總統女士』,這回可是有三分之二的男人投你的票啦。」

沸騰的場面突然靜了下來,人們要看這個女孩還能說什麼?

女孩露出了一絲與童稚不太相稱的輕蔑的笑意:「他們不誠實,他們心裏並不願投我的票!」許多人目瞪口呆。然後是一片掌聲,一片驚嘆……

這是典型的美式獨立思考。

沒有獨立思考的孩子,就沒有獨立性。要培養孩子的獨立思考,就要提供一些機會給孩子自己去思考,去感覺:什麼對,什麼錯,什麼應該做,什麼不應該做……

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這是我尚未找到夢想時遇到的事。當時工作還算順利,但就是不確定自己為何工作,不管做什麼事都有氣無力的、提不起勁來。當時我的事務所位於新宿,距事務所100公尺左右有一座停車場,我一向把車子停在那裡。

 

那座停車場的管理員是一位剛滿60歲的老先生,每天都精神奕奕、開朗待人。工作時總是動作迅速、手法俐落,完全看不出他已經60歲了。我每天都會遇見這位管理員,他也都會笑容滿面的跟我打招呼。

 

「早!今天又是一個晴朗的好日子啊。」

聽說他以前在大企業上班,退休之後,純粹是因為住在附近,才開始擔任停車場管理員。

 

某天早上,開車前往公司的路上突然下起雨,我才想起自己沒帶雨傘。抵達停車場的時候,外頭已經變成傾盆大雨。我下不了車,正想著該如何是好的時候,只見管理員老先生跑了過來。我把車窗搖下一個小縫,以免大雨噴進車內。

「你忘了帶傘吧?因為剛剛才開始下雨……喏,這把借你。」

他說完,把手裡的雨傘遞給我。

 

把自己的雨傘借給客人,自己淋雨回家也無所謂~一般人很難有這種想法,他卻不以為意的遞出雨傘,我不禁欽佩起他那種寬大的胸襟。老先生向來如此,總是先替客人著想。

 

或許由於地點好,那座停車場經常一位難求。沒有車位的時候,管理員就會在停車場前面架起寫著「客滿」字樣的大型看板,並且在入口拉上繩子,防止車輛進入。除了老先生之外,其他還有34個管理員,輪班管理停車場。其他的管理員值班的時候,一遇到客滿,他們架好看板、拉好繩子之後,就窩在狹窄的管理室裡看漫畫、獨自下圍棋打發時間。

 

可是,老先生跟其他管理員完全不同。

每次客滿的時候,他就會站在停車場的繩子外側,一臉抱歉的對想要進來停車的駕駛人鞠躬道歉。

「車位滿了,對不起……」

其中也有駕駛人會對他吐苦水。

「好不容易才找到停車場,沒位子真是傷腦筋啊。」

「真的很抱歉……」

 

而且他一定深深的低著白髮稀疏的頭鞠躬,直到看不見對方的車子為止。由於附近沒有其他停車場,白天常常客滿,老先生就必須整天站在停車場前忍受各種抱怨和謾罵,不停致歉,無論下雨颳風都是如此。

 

每次看見老先生的身影,我就忍不住想:

「就算做到這種地步,薪水還不是跟其他管理員一樣……」

就在某一天,我一如往常在停車場停車時,老先生帶著一股異於平時的氛圍,面無表情的走來。然後,有些神色落寞的對我說:

「其實……我就做到這星期了……」

「咦!為什麼呢?」

我驚訝的問道。

 

「我太太得了肺病,所以打算兩人到空氣清新的鄉下養老。謝謝你的照顧……」

他說完,對我深深一鞠躬。

「啊~~太可惜了……可是,受照顧的人是我才對。」

我感到一股難以言喻的寂寞。

就在老先生值班的最後一天。為了聊表感謝之意,我決定帶禮物給他。抵達停車場的時候,一幅令人難以置信的景象映入眼簾。

 

管理室那間狹窄的組合屋有一扇小窗戶,此刻卻完全看不見室內,因為裡面堆滿了色彩繽紛的美麗花束。不只如此,管理室門旁邊的禮物堆得幾乎有1公尺高,而且足足有兩排。

 

大量花束和五顏六色的包裝紙,讓原本死氣沉沉的組合屋綻放出猶如童話國度的光輝。人山人海的停車場裡,道謝聲不絕於耳。

「謝謝大叔常常借我雨傘!」

「那次多虧大叔替我搬那麼重的行李!」

「大叔讓我曉得打招呼的重要性!」

 

那群人圍繞的對象,不用說便是老先生。接著,大家輪流和老先生合影留念。拍完照,再和老先生握手、致謝,甚至有人拿手帕捂著淚眼。老先生手裡抱著大量感謝信,仔細端詳每一個人,彷彿在確認記憶似的頻頻頷首。

 

上班的最後一天,由身邊的人告訴自己,迄今是以何種態度面對工作。這時獲得的最佳禮物,就是從人際關係中激盪出的感動。過去的所有痛苦和辛酸,都在那一瞬間化為感謝的話語,讓人實際體會活著的美好。

 

我也排在隊伍的最後,等待和老先生說話的機會。

「大叔,抱歉要增加你的行李了,這是一點小禮物。」

「哪兒的話,實在不好意思……你太客氣了,真的很抱歉。」

「我真的很感謝大叔。多虧有大叔,我每天早上才能以愉快的心情展開工作,實在很捨不得大叔離開。」

 

「不不不,我哪有什麼功勞?我能做的就只有打招呼和道歉而已,一點長處也沒有……真要說的話,我只是一直告訴自己要樂在眼前的工作。」

「我終於找到自己的夢想了!我要當停車場管理員。」

 

我當時真的這麼想。蔬果店也好、書店也好、乾洗店也好,總之我什麼工作都想嘗試。關於工作是否有趣這個問題,假使只期待工作的實際內容,多半要大失所望。因為既沒有有趣的工作,也沒有無聊的工作。

 

「沒有無聊的工作,不過是面對工作的態度讓工作變得有趣或無聊。」

這就是我從管理員老先生身上學到的事情。

 

 

資料來源:網路文章

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我們可以安慰受挫折的朋友:『你已經盡力了!』

但當我們說出『我已經盡力了!』時,任何人都可以質疑你。

人們會問:『喔!真的嗎?如果你是這麼盡力,為什麼成果是如此不堪!!』

如果你真的已經盡力了,那萬一下一次不能再加力,那成果豈不更糟?!

通常,只有失敗者、逃避者,才會大言不慚地說:『我已經盡力了!』

社會上的人,很務實地,從來就不會諒解一個一味地說『我已經盡力了!』的人!

你要不相信,換個說法,說『對不起!我應該可以做的更好的!如果能再有機會,我一定盡力做好!』

你將發現,機會將源源而至。

再提醒一句,說『我已經夠認真了!』、『我真的很不錯!』,跟說『我已經盡力了!』,有異曲同工之「壞」結果。

薪水與能力是相關的,但不是絕對的。

我有一個女性朋友,碩士畢業後領32仟的薪水;10年後,增加不到25%

最後她的工作是被另一個剛剛碩士畢業的女生換掉。

她的問題很簡單,畢業後就停止進修,她的履歷表多了很多年資,但並沒有很多經驗。

聰明的你,一定要好好的做一張履歷表。

而且你一定要知道自己那一張履歷表值多少錢,說句不中聽的話,至少遇到結婚或喪事,別人才知道要怎麼介紹你嘛!

很多東西不能規劃,但是自己的履歷表,一定要好好的規劃。

資料來源:網路文章

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在我以前工作過的單位,有一個人稱棋迷的老王,他最大的樂趣就是同人家下棋。一次在閒聊中他告訴我:他在二十歲的時候下棋的技術就很不錯了,經常參加縣裡或市裡的比賽。

他為此很是得意,就連以前教過他的老師都不放在眼裡了。有一天,他過生日,請了很多人。其中包括他的女朋友和教他下棋的老師。

宴席過後,他如同以往一樣要跟老師賽一盤棋。老師提出一個要求,每局都用一樣物品做賭注。第一局用一百元做賭注,第二局賭老王最心愛車子,第三局賭老王女友送他的生日禮物。

老王痛快的答應了。結果第一局他輕鬆的就贏了老師。第二局的時候,老師很鄭重地警告他說:「不要太驕傲,如果輸了,車就要不回去了。」老王當然知道車子在自己心中的位置,所以很用心地跟老師又過起招來。可是讓他意外的是,他居然輸了。

在第三局中,老師又對他說,如果他贏了,不光可以保留住女朋友送他的禮物,還可以把車子也拿回去。於是他就更用心了,全部的精神都放在棋盤上。讓人不可置信的是,他居然又輸了。

他怎麼也想不通,平時自己輕鬆就可以贏得的勝利,怎麼會如此大失水準一再失敗?老師最終當然沒有要他的車子和他女友的禮物,臨行前他送給自己這個弟子五個字:「外重者內拙」。

老王從這五個字上明白了自己失敗的原因:正因為他太在意車子和女友送他的禮物,所以思想上有了羈絆,過度用力和意念過於集中,因而將平素可以輕鬆完成的事情搞糟了。

是啊,越是急於完成什麼,越是太在意得失,那麼巨大的壓力和恐懼就會束縛你的手腳,你離你的目標就會越來越遠,成功也將遙不可及。

所以,不妨把眼光放得遠一些,得失放得開一些,名利看得輕一些,讓生命中充滿淡泊的恬適和達觀的從容,就一定能「水窮之處待雲起,危崖旁側覓坦途。」

資料來源:網路文章

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在禪宗裡有這樣的一個故事:有一位高僧,是一座大寺廟的方丈,因年事已高,心中思考著找接班人。

一日,他將兩個得意弟子叫到面前,這兩個弟子一個叫慧明,一個叫塵元。高僧對他們說:「你們倆誰能憑自己的力量,從寺院後面懸崖的下面攀爬上來,誰將是我的接班人。」

慧明和塵元一同來到懸崖下,那真是一面令人望之生畏的懸崖,崖壁極其險峻陡峭。

身體健壯的慧明,信心百倍地開始攀爬。但是不一會兒他就從上面滑了下來。慧明爬起來重新開始,儘管這一次他小心翼翼,但還是從山坡上面滾落到原地。

慧明稍事休息了後又開始攀爬,儘管摔得鼻青臉腫,他也絕不放棄....讓人感到遺憾的是,慧明屢爬屢摔,最後一次他拼盡全身之力,爬到半山腰時,因氣力已盡,又無處歇息,重重地摔到一塊大石頭上,當場昏了過去。

高僧不得不讓幾個僧人用繩索,將他救了回去。

接著輪到塵元了,他一開始也是和慧明一樣,竭盡全力地向崖頂攀爬,結果也屢爬屢摔。

塵元緊握繩索站在一塊山石上面,他打算再試一次,但是當他不經意地向下看了一眼以後,突然放下了用來攀上崖頂的繩索。然後他整了整衣衫,拍了拍身上的泥土,扭頭向著山下走去。

旁觀的眾僧都十分不解,難道塵元就這麼輕易的放棄了?大家對此議論紛紛。只有高僧默然無語地看著塵元的去向。

塵元到了山下,沿著一條小溪流順水而上,穿過樹林,越過山谷....最後沒費什麼力氣就到達了崖頂。

當塵元重新站到高僧面前時,眾人還以為高僧會痛罵他貪生怕死,膽小怯弱,甚至會將他逐出寺門。誰知高僧卻微笑著宣佈將塵元定為新一任住持。

眾僧皆面面相覷,不知所以。

塵元向同修們解釋:「寺後懸崖乃是人力不能攀登上去的。但是只要於山腰處低頭下看,便可見一條上山之路。師父經常對我們說『明者因境而變,智者隨情而 行』,就是教導我們要知伸縮退變的啊。」

高僧滿意地點了點頭說:「若為名利所誘,心中則只有面前的懸崖絕壁。天不設牢,而人自在心中建牢。在名利牢籠之內,徒勞苦爭,輕者苦惱傷心,重者傷身損肢,極重者粉身碎骨。」

然後高僧將衣缽錫杖傳交給了塵元,並語重心長地對大家說:「攀爬懸崖,意在堪驗你們心境,能不入名利牢籠,心中無礙,順天而行者,便是我中意之人。」

世間痴情之人,執著於勇氣和頑強者不在少數,但是往往卻如故事中的慧明一樣,並不能達到心中嚮往的那個地方,只是摔得鼻青臉腫,最終一無所獲。

在己之所欲面前,我們缺少的是一份低頭看的淡泊和從容。低頭看,並不意味著信念的不堅定和放棄,只是讓我們擁有更多的選擇和迴旋的餘地。

資料來源:網路文章

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在職場工作中,「溝通」是一件很重要的事,不管是對上司、屬下、同仁、客戶,或對各接洽商談的單位都需要更好的溝通技巧,這亦即所謂的『人際溝通』。

然而,在職場中,難免會碰到許多不如意的事,也會遭遇挫折,這時,自我心情的調適,或自我不斷的激勵,就是所謂的『自我溝通』。

有時我們在溝通時,會不自覺地用一些『否定式』、『命令式』、或『上對下』的說話方式,例如:『你錯了,你錯了,話不能這麼說』或是『唉呀,跟你說過多少次了,你這樣做不行啦,你怎麼那麼笨,跟你講你都不聽……』

一般來說,人都不喜歡『被批評、被否定』但是,有時我們在言談間卻不知不覺地流露出『自我中心主義』和『優越感』覺得自己都是對的,別人都是錯的

可是,有句話說:『強勢的建議,是一種攻擊』,有時,即使我們說話的出發點是良善的、是好意的,但如果講話的口氣太強勢、太不注意到對方的感受,則對方聽起來,就會像是一種攻擊一樣,很不舒服。

所以,有時候我們的心中會有一種慨嘆…你知道嗎?其實,我滿贊同你的想法,但我很不喜歡你『講話的口氣』,其實,我滿同意你的見解,但我很不喜歡你『講話的態度』

有時,我們會說:『我這個人很理性啊,你看,我的門都是開的,大家隨時都可以進來和我溝通啊』

可是,如果『我們的門是開的,心卻是關的』,又有什麼用呢?

因此,在溝通時,必須注意到對方的感受 畢竟每個人都有『自我尊嚴感的需求』

每個人都希望被肯定、被讚美、被認同、被附和 而不喜歡被否定、被輕視,所以,即使雙方意見不同 但必須做到『異中求同、圓融溝通』,『有話照說,但口氣要委婉許多』。

中國人造字很有意思,想想『我』這個字,是哪兩個字的組合呢?

是『手』和『戈』 「我」字,竟然就是「每個人手上都拿著刀劍、武器」,所以每個人都常做「自我防衛」,來保護自己。

但是,在溝通時,人除了防衛自己之外,也要站在別人的立場來想善用「同理心」,也學習控制自己的『舌頭』

『在適當的時候,說出一句漂亮的話;也在必要的時候,及時打住一句不該說的話』

因此,我們必須學習 『不要急著說、不要搶著說,而是要想著說』,絕對不要『逞口舌之快』而後悔

因為說話是沒有『橡皮擦』、沒有『立可白』的,不能再把話擦掉呀!另外,職場溝通中 我們必須學習『情緒忍受力』和『挫折容忍力』。

因為,『脾氣來了,福氣就沒有了』在我們碰到棘手的問題時,必須先靜下來、勿衝動行事,也學習『先處理心情、再處理事情』,免得事情愈弄愈糟糕。

有句話說:『生命的長度是上帝所給予的,但生命的寬度卻掌握在我們自己的手中』。

的確,我們雖然不能控制生命的『長度』 但我們可以控制生命的『寬度』,我們都可以在工作中,學習做更好的溝通,使人際關係更圓融,也使生命過得更漂亮、更有意義,不是嗎?

資料來源:網路文章

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賣辣椒的人,恐怕經常會碰到這樣一個眾所周知的問題,那就是不斷會有買主問「你這辣椒辣嗎?」

 

不好回答。答「辣」吧,也許買辣椒的人是個怕辣的,立馬走人;答「不辣」吧,也許買辣椒的人是個喜吃辣的,生意還是做不成。當然解決的辦法也眾所周知的經典,

 

那就是把辣椒分成兩堆,吃辣與不吃辣的各選所需,這是書上說的。

 

我一天沒事,就站在一個賣辣椒婦女的三輪車旁,看她是怎樣解決這個二律背反難題的。趁著眼前沒有買主,我自作聰明地對她說:「你把辣椒分成兩堆吧,有人要辣的你就跟他說這堆是,要不辣的你就給他說那堆是。」沒想到賣辣椒的婦女卻只笑了笑,輕聲說:「用不著!」

 

說著就來了一個買主,問的果然是那句老話「辣椒辣嗎?」賣辣椒的婦女很肯定地告訴他:「顏色深的辣,顏色淺的不辣!」

買主信以為真,挑好辣椒付過錢,滿意地走了。

 

也不知今天是怎麼回事,大部分人都是買不辣的,不一會兒,顏色淺的辣椒所剩無幾了。我於是又說:「把剩下的辣椒分成兩堆吧!不然就不好賣了!」然而,賣辣椒的婦女仍是笑著搖搖頭,說;「用不著!」

 

又一個買主來了,問:「辣椒辣嗎?」賣辣椒的婦女看了一眼自己的辣椒,信口答到:「長的辣,短的不辣!」果然,買主就按照她的分類標準開始挑起來。這一輪的結果是,長辣椒很快告罄

 

看著剩下的都是深顏色的短辣椒,我沒有再說話,心想:這回看你還有什麼說法?沒想到,當又一個買主問「辣椒辣嗎」的時候,賣辣椒的婦女信心十足地回答:「硬皮的辣,軟皮的不辣!」我暗暗佩服,可不是嘛,被太陽曬了半天,確實有很多辣椒因失水變得軟綿綿了。

 

賣辣椒的婦女賣完辣椒,臨走時對我說:「你說的那個辦法賣辣椒的人都知道,而我的辦法只有我自己知道!」

 

我忽然有所頓悟:生活中的智慧可以被寫成書,但你不能簡單地照著書上寫的智慧去生活,因為生活只能是鮮活而靈動的!不要在智慧中夾雜著傲慢不要使謙虛缺乏智慧

 

資料來源:網路文章

 

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一個後生從家裡到一座禪院去,在路上他看到了一件有趣的事,他想以此去考考禪院裡的老禪師。

來到禪院,他與禪師一邊品茗,一邊閒扯,冷不防他問了一句:「什麼是團團轉?」

「皆因繩未斷。」老禪師隨口答道。後生聽到禪師這樣回答,頓時目瞪口呆。

禪師見狀,問道:「什麼使你如此驚訝?」

「老師父,我驚訝的是,您怎麼知道?」

後生接著說:「今天在來的路上,看到一頭牛被繩子穿了鼻子,拴在樹子,這頭牛想離開這棵樹,到草地上去吃草,誰知牠轉來轉去都不得脫身。

我以為師父您既沒看到,肯定答不出來,哪知師父隨口便答對了。」老禪師微笑著說:「你問的是事,我答的是理,你問的是牛被繩縛而不得解脫,我答的是心被俗務糾纏而不得超脫,一理通百事啊!」

後生大悟!一只風箏,再怎麼飛,也飛不上萬里高空,是因為被繩牽住;一匹壯碩的馬,再怎麼頑烈,只要被馬鞍套上,就任由鞭抽,也因為被繩牽住。

那麼,我們的人生,又常常被什麼牽住了呢?

一塊圖章,常常讓我們坐想行思;
一個職稱,常常讓我們輾轉反側;
一回輸贏,常常讓我們殫精竭慮;
一次得失,常常讓我們痛心疾首;
一段情緣,常常讓我們愁腸百結;
一份殘缺,常常讓我們蹙眉千度。

為了錢,我們東西南北團團轉;
為了權,我們上下左右團團轉;
為了慾,我們百轉千迴奔竄;
為了名,我們日日夜夜竄奔。
快樂哪去了?幸福哪去了?
因為一根繩子,風箏失去了天空;
因為一根繩子,水牛失去了草原;
因為一根繩子,駿馬失去了馳騁。

塵世的誘惑或牽掛都是繩。人生三千煩惱絲,你斬斷了多少?

禪師說:「眾生就像那頭被繩束縛的牛,被許多煩惱與慾念纏縛著,生生死死不得解脫。」

資料來源:網路文章

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荳芽在南部跟外公、外婆住了一個星期,回來以後,她跟我說: 『媽咪,好奇怪喔!阿姨幫我洗澡都不幫我擦乾身體……』『都沒擦就穿衣服嗎?』我也覺得很奇怪。

 

『有呀!有擦,可是她都用濕濕的毛巾擰乾擦,沒有像妳用乾的大浴巾幫我擦……這樣還是有點濕濕的呀、沒擦乾。』這樣我就明白了。

 

『阿姨的習慣跟媽咪有點不一樣,她覺得用濕毛巾擦就可以了,妳一直都跟媽咪在一起,所以妳的習慣跟我一樣,這沒什麼好奇怪的呀!只是習慣不一樣而已。』

 

『只用濕毛巾擦完就穿衣服,不舒服。』荳芽說:『阿姨不會覺得不舒服嗎?』

 

『我想…阿姨應該覺得還好吧?妳又不是阿姨,妳的感覺不一定會是阿姨的感覺呀。』我一再一再地跟荳芽說,不要用妳自己的習慣去套別人的,妳認為好的,別人不一定也認為好。

 

尊重別人的生活型態,比什麼都重要,荳芽肯定是把我說過的話謹記在心了。

 

有一天,我要她跟我一起吃五穀雜糧飯時,她回我:『媽咪,我不喜歡吃這種黑飯。』

 

我說:『吃這種飯對身體才好,而且我覺得其實還滿好吃的呀!

荳芽很氣定神閒地回我說: 『媽咪,我是小朋友,妳認為好的,我不一定會覺得好。』

 

我嚼著其實有點難吃的黑飯,一時無法再強要求荳芽也跟我一起吃。幾天之後,我的一位朋友轉述荳芽跟她的對話給我聽……

朋友說…:

 

荳芽去她家時,很愛吃她們家的餅乾,她開玩笑地跟荳芽說: 『妳把我家的餅乾都吃光了,那妳要拿妳家的餅乾來給我吃喔!

 

荳芽回說:『阿姨,我家的餅乾很難吃,我跟蝴蝶都不愛吃,妳應該也不會喜歡吃的。』

 

我的朋友很疑惑。問荳芽:『為什麼妳家的餅乾都這麼難吃哪?』『因為我媽媽都喜歡買有機的,沒味道!很難吃!

 

我因為堅持我認為好的、健康的、有益的吃食習慣,讓荳芽喪失了吃好吃餅乾的權利。

 

想想一個小孩沒了吃零食的樂趣,還真是可憐呢! 後來,我不那麼堅持荳芽要跟我一起吃黑飯、黑麵包了。

 

偶爾一次吧!荳芽也願意嚐嚐媽媽口中這對身體很好的黑抹抹的東西。

 

我們之所以選擇過這樣的生活型態,大都是因為我們自己覺得這樣很好。

可是,這個好對每個人的定義可能就有點不一樣了。

 

有的人覺得要健康、有益身心才算…好,有的人就覺得要好吃、有樂趣才算…好。

 

說到底都是每個人的自由選擇,實在很難說什麼就是好、什麼就一定不好。

給自己多一點嘗試的機會,看看別人不一樣的生活型態。

 

不要老是以為自己的世界就是全世界,或許才有活得快樂一點的可能。

   

資料來源:網路文章

 

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一位朋友的媽媽,之前因為不好意思說要換假牙,一直帶著一副不合嘴的假牙,只有委屈自己,誰也不知。

 

有一天在公園運動時,聽同樣為假牙而苦的老朋友,說換了假牙後,吃東西那種快活的感覺。心想 : 目光不清,牙齒不健,活到老,難道就這麼等著回蘇州賣鴨蛋?

 

因而覺悟不再委屈自己,84歲的她以半年的時間,接受迷你植牙手術,從此不再三餐只喝流質食物,重拾吃花生的滋味,這讓她覺得非常開心,不但如此,這位老太太現在更愛笑了。的確,有品質的生活,從體貼自己的需要開始。

 

有不少長者,花自己的錢做想做或喜歡的事,還要在意別人的眼光或評價。

 

這樣,生命的品質一直出不了頭。

 

記得以前鄰居的阿公阿媽,每次巧遇他們準備出門去玩的模樣,問他們要上哪去玩?

 

他們卻總是說,「嘸啦,只是要去刈香啦!」

 

到廟裡刈香,是鄉鎮旅遊活動中,最好的替代字眼,也是真的去廟裡進香了,但他們總不好意思直言,自己是去玩的。好像去玩是不道德,或是逾越本分的事。

 

其實,尊重自己的意願或適度的表達,就是一種品質,喜歡就好,想玩就去玩吧!喜歡就值得去做!

 

別忘了,這輩子就只這一次,遇到好康的或是幸福的事,可別總是期待留給下輩子。有沒有下輩子,只有天知道!是吧?

 

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在一項公司業務簡報評比中,規定每人只能講十分鐘;小劉報告完後很沮喪地說,時間太短了,他有很多重點都「來不及說」,時間就到了。

辯論比賽時,小張慷慨激昂地為有利己方的論點辯護,當他正想嚴厲抨擊對方時,裁判鈴聲響起,時間只剩一分鐘,小張不得不簡短做個結論,匆匆下台。

陳教授應邀到扶輪社午餐會中發表演講,他在演說中兼顧許多理論與實務,但當他講完少數論點時,主辦單位就提醒他,四十分鐘的演講時間已到了,請他儘快做「結語」。

許多時候,人們常常抱怨想表達的東西太多了,但因時間限制,而無法按已準備好的內容暢所欲言。

記得我在新兵入伍訓練時,為了參加軍中演講比賽,就寫了一篇演講稿,請老師亮軒批改。亮軒老師看完後告訴我說:「你不是不知道『要寫什麼』,而是不知道『不寫什麼』!」

哇,真是一語驚醒夢中人。這話直到今天,我仍清晰記得。的確,我們經常覺得自己的文章是最好的,捨不得「割愛」,所以洋洋灑灑寫了一大篇;但是寫得愈多,可能缺點曝露得愈多,因此「藏拙」就成為一門大學問。

「不寫什麼」必須有聰明和智慧加以決斷,它比「寫什麼」更不容易。

說話表達亦是如此。我們常常知道要「說什麼」,但卻不知道「不說什麼」,以至於不必說的話「說得太多」,重要的話,反而因時間不夠而「來不及說」。因此,即使只有兩三分鐘,講話亦有其重要次序,必須有所取捨,懂得「說什麼」與「不說什麼」。

柏拉圖說:「智者說話,因為他們有話要說;愚者說話,因為他們想說。」

西方亦有諺語:「不必說而說是多說,多說要招怨;不當說而說是瞎說,瞎說要惹禍。」

在說話藝術中,有兩種令人敬佩的可貴之處,一是適時說出一句漂亮的話,另一是及時打住一句不該說的話。

公開口語表達時,請留心時間的掌握和分配。重要的話,可以先說;不重要的話、揶揄別人的話,可以不說。

所以,要隨時提醒自己–「不說什麼」?免得一不小心,說了「不該說的話」,而後悔不已。

 

資料來源:網路文章

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