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「小姐!妳過來!妳過來!」顧客高聲喊,指著面前的杯子,滿臉寒霜地說:「看看!你們的牛奶是壞的,把我一杯紅茶都糟蹋了!」

 

「真對不起!」服務小姐陪不是地笑道:「我立刻給您換一杯。」

 

新紅茶很快就準備好了,碟邊跟前一杯一樣,放著新鮮的檸檬和牛乳。

 

小姐輕輕放在顧客面前,又輕聲地說:「我是不是能建議您,如果放檸檬,就不要加牛奶,因為有時候檸檬酸會造成牛奶結塊。」

 

顧客的臉,一下子紅了,匆匆喝完茶,走出去。

 

有人笑問服務小姐:「明明是他土,妳為什麼不直說呢?他那麼粗魯地叫妳,妳為什麼不還以一點顏色?」

 

「正因為粗魯,所以要用婉轉的方法對待;正因為道理一說就明白,所以用不著大聲!」

 

小姐說:「理不直的人,常用氣壯來壓人。理直的人,要用氣和來交朋友!」

 

每個人都點頭笑了,對這餐館增加了許多好感。

 

往後的日子,他們每次見到這位服務小姐,想到她「理直氣和」的理論,也用他們的眼睛,證明這小姐的話有多麼正確!

 

他們常看到,那位曾經粗魯的客人,和顏悅色,輕聲細氣地與服務小姐寒暄。

 

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為人生負責與自責是不同的兩件事,為自己的人生負責,意味著你的失敗與過錯、成功與力量都屬於你。

 

這麼做需要誠實與勇氣,人們往往將自我"負責""自責"混為一談,這兩者其實完全相反。

 

當自責時,你會往回看,批判過去:「我在工作上真是失敗啊!」

 

而自我負責基本上是向前看,想辦法解決問題:「我要怎麼做,才能打造成功的事業呢?」

 

大家都是自己人生中的決定性因素:有時候,或許無法選擇自己的際遇,但可以選擇回應的方式。

 

主導自己,對自己負責,我們就可以開始活出充實的人生。

 

 

資料來源:網路文章

 

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有積極心態的人不把時間精力花在小事情上,因為小事使他們偏離主要目標和重要事項。

 

如果一個人對一件無足輕重的小事情作出反應——小題大作的反應——這種偏離就產生了。以下這些對小事情的荒謬反應值得參考:

 

瑞典於1654年與波蘭開戰,原因是瑞典國王發現在一份官方文書中他的名字後面只有兩個附加的頭銜,而波蘭國王的名字後面有三個附加頭銜。

 

大約900年前,一場蹂躪了整個歐洲的戰爭竟然是因桶的爭吵而爆發的。

 

有人不小心把一個玻璃杯裡的水濺在托萊侯爵的頭上,就導致一場英法大戰。

 

一個小男孩向格魯伊斯公爵扔鵝卵石,導致瓦西大屠殺和30年戰爭。

 

雖然我們每個人不大可能因為一點小事而發動一場戰爭,但我們肯定能因為小事而使自己周圍的人不愉快。

 

要記住,一個人為多大的事情而發怒,他的心胸就有多大。

 

資料來源:網路文章

 

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「劣」:少出了力

人生的優劣,不是先天決定的,而是後天形成的。漢字「劣」的構造就很有意思:什麼是「劣」呢?「劣」就是比別人「少」出了「力」。

 

你比別人差,不是本質就差、生來就差,而是後天懈怠、懶惰,不肯比別人付出更多努力的結果。

 

上帝是公平的,你的付出和努力,決定著你人生的優劣。

 

「路」:就在各自的足下

「路」字的左邊是一個「足」,右邊是一個「各」——人生之路,就在我們「各」自的「足」下。

 

所謂「千里之行,始於足下」,說的就是這個道理。

所以,每個人都能走出一條人生之路來,但要自己走,不能指望別人。

 

「舒」:捨得給予別人

「舒」字,左邊是捨得的「捨」,右邊是給予的「予」,就是捨得給予的意思。所謂「舒心」,就是「捨得給予別人,自己就能收穫快樂」。

 

「福」:有衣穿有飯吃

「福」,左邊是「衣」,右邊是「一口田」。古人造字時,認為一個人有衣穿有飯吃,就是「福」。

 

與古人比較起來,現代人的物質生活不知要豐富多少,他們普遍有衣穿有飯吃,普遍實現了溫飽;不少人還達到了小康,有的甚至大富大貴。

 

而很多人卻是整日愁眉苦臉,一臉的不快樂。

 

這是因為現代人的滿足已經不再停留在有衣穿有飯吃,不再是知足常樂。他們有更多的慾望,一時得不到滿足,就會痛苦煩惱,甚至嫉妒仇視別人。

 

幸福,不是擁有了,而是滿足了。

 

「道」:首要的,是邁開腳去走

「道」字,由一個「走」字底和一個首要的「首」字組成。這告訴我們,要走出一條人生之「道」來,首要的,是邁開腳去走。

 

理想很重要,信念很重要,毅力很重要,堅持很重要,機會很重要……但如果你不邁開腳去走,不去行動,這一切都將等於零。

 

「患」:心多,不是好事

「患」字,上面是一個「串」,下面是一個「心」,連起來就是一「串」的「心」,也就是心多的意思。

 

一個不能「一心」對待得失的人,這也想要、那也想要,這也怕失去、那也怕失去,怎麼不會心生憂慮呢?

 

一個不能「一心」對待做事的人,這也想做,那也想做,三心二意,怎麼可能做成事呢?

 

一個不能「一心」對待別人的人,對別人總是多疑、猜忌,不做坦蕩蕩的君子,而做長戚戚的小人,怎麼會是一個健康的人呢?

 

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王陽明先生的學生歐陽崇一請教老師:「尋常意思多忙。有事固忙,無事亦忙。何也?」

 

陽明回答說:「天地氣機,元無一息之停。然有箇主宰。故不先不後,不急不緩。

 

雖千變萬化,而主宰常定。人得此而生。若主宰定時,與天運一般不息。雖酬酢萬變,常是從容自在。所謂『天君泰然,百體從令』。若無主宰,便只是這氣奔放。如何不忙?」(《傳習錄‧卷上》)

 

現代人的生活過於複雜,包括健康、家人、朋友、工作、娛樂各方面,都有許多事要忙;加上社會快速變遷,資訊大量流通,光是吸收新知就要花不少時間,忙碌程度恐怕超過古代數倍。

 

每個人內心又有許多私欲,比如競爭比較的壓力、得不到的痛苦,或是沈溺享樂而無法自拔。每個人的心頭都亂糟糟,也無怪乎生活愈來愈不快樂。

 

這應該是找不到主宰,也就是找不到人生的價值方向所致。

 

其實人生只有一件事情,就是致良知,每一件事情都先回歸到良知的指引、判斷再採取行動,內心清明才不會被紛紜複雜的現象搞得暈頭轉向。

 

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我清楚地記得,在我9歲以前,我的爸爸媽媽把我視若掌上明珠,我的生活無憂無慮充滿了歡樂。

 

但自從母親和父親去了一躺武漢醫院後,我的生活就大不如從前了,父母回來的時候是晚上。說實在的,在我幼小的心靈中,我最喜歡的是我的媽媽。

 

直到八九歲了,每次媽媽從外地回來,我還會張開雙臂撲到她懷裡撒嬌。

 

然而這次媽媽不僅沒像以前那樣攬我到懷裡,反而板著一張臉,像沒看見我似的,用手將我拉到爸爸的腿跟前,她徑直往房裡去了,我頓時傻了眼……

 

打這以後的幾天裡,無論我上學回來,還是在家吃飯,媽媽見到我總是陰沉著臉,即使在她和別人說笑的時候,我擠到她跟前,她臉上的笑容立刻就像肥皂泡一樣消失了。

 

媽媽第一次打我,是在她回來的十多天後...

 

我以為媽媽不在家,便大聲地喊媽媽。

 

這時媽媽披著零亂的頭髮從裡屋走了出來,惡聲惡氣的罵我,並掐著我的胳膊把我拖進屋裡,要我自己燒飯。我望著一臉凶像的媽媽,嚶嚶地啜泣起來。

 

哪知媽媽竟然拿起鍋鏟打我的屁股,還惡狠狠地:「不會燒,我教你!」

 

她見我不動,又揚起鍋鏟把我打了一下,這時我發現她氣喘吁吁,好像要倒下去的樣子,我開始有點自責了,也許是我把她氣成這樣的,忙按照她的吩咐,淘米、洗菜、打開煤氣罐……

 

這樣,在她的「命令」下,我第一次做熟了飯。

 

更使我不理解的是,她還挑唆爸爸少給我錢。

 

以前我每天早餐是1元,中餐也是1元錢。

 

從那一天起,她將我的早餐減成5角錢,中午一分錢也不給。

 

我說我早晨吃不飽,每天早晨我起碼要吃兩個饅頭。

 

她說她原來讀書的時候,早餐只有兩角錢。她還說餓了中午回家來吃,以後只給5角錢,叫我別在癡心妄想要1元錢。

 

至於中午那1元錢,更不應該要,要去完全是吃零食,是浪費。這樣,我每天只能遠遠地站在一邊嚥口水。

 

打這起,我恨起了媽媽,是她把我的經濟來源掐斷了,是她讓我和小朋友們隔開了。

 

我的苦難遠不止於此,由於爸爸在外地工作,我只能和媽媽在一起。

 

好幾次,我哭著要跟爸爸一起走,爸爸撫摸著我的頭安慰我,他說他正在跑調動,還有一個月,他就能回來了。不能跟爸爸走,就只得受媽媽的擺佈了。

 

又過了一段時間,媽媽竟連菜也不做了。

 

我哭著說我做不好菜,她又拿起鍋鏟打我,還罵我︰「你生來幹什麼,這不會做,那不會做,還不如當個豬狗畜生。」

 

在她的「指導」下,我又學會了做菜。

 

爸爸調回來的當天就催促媽媽住進了醫院,他也向單位請了長假。

 

媽媽住院的第一個星期天我去探望她,媽媽正在輸液,已經睡著了。

 

爸爸輕輕走上前,附在她耳邊說我來看她。

 

她馬上睜開了眼睛,並要爸爸把她扶起來坐好。

 

開始時她的臉上還有一絲笑意,繼而臉變得烏黑並用手指著:「你給我滾,你給我滾!」

 

霎時,想起了她對我的種種苛刻,我頭一扭,氣沖沖地跑下樓,我發願今生再不要這個媽媽了。

 

3個月後媽媽死於肝癌。葬禮上,我沒有流一滴淚。

 

接靈的時候,要不是爸爸強按著我跪在地上,我是不會下跪的。

 

3年後,我有了繼母。

 

儘管我的繼母平時不大搭理我,但我總覺得她比我的生母好。

 

那天我偷聽到繼母和爸爸的談話。

 

我爸爸堅持每天給我1元錢的早餐費,可繼母說孩子大了,正是長身體的時候,每天給他兩元錢的早餐費吧。

 

第二天,我果然拿到了兩元錢。

 

我開始喜歡繼母了,除了她增加了我的早餐費,還有另一層,我每天放學回家,不用燒火煮菜了。

 

有時我的繼母工作忙,提前上班去了,她總是給我留下飯和菜。

 

有時儘管是剩菜,但我一點兒怨言也沒有,比起我的生母在世時,那種冷鍋冷灶的景象不知要強多少倍。

 

我跟繼母的關係進一步融洽,是在她一次得了感冒時。

 

那天她燒得不輕,我為她找了醫生,輸過液後,她精神略顯好轉。

 

她強撐著下床煮菜,我攔住了她。

 

我自己動手給她熬了一碗魚湯,做了兩個她喜歡吃的菜,她很感動。

 

晚上,繼母在和爸爸面前讚揚我是一個聰明乖巧的孩子。

 

15歲那年,我有幸考上了縣裡的名牌高中。

 

爸爸和繼母非常高興。可是爸爸卻犯了愁,學費還沒有著落。

 

繼母卻堅決地說,沒錢先湊湊,伢兒只要能讀上書,要多少錢我來想辦法。

 

這時爸爸突然一拍腦門兒,衝進屋裡從箱子裡拿出一個不大的鋁盒,鋁盒上了鎖,他說,這是我母親生前留下的。

 

他告訴我:「你媽媽臨終前叮囑,這個鋁盒要等你上高中才能打開。」

 

我不屑地搖搖頭,轉身便走,爸爸生氣地叫我回來:「你媽一把屎一把尿養你一場不容易,無論你多恨她,你都應該看一看。」

 

繼母也說爸爸說得對。無奈,我只好接過了鋁盒,走進自己的房間。

 

我扭開鎖,打開鎖。

 

鋁盒內有幾張寫滿字的紙,紙下是一本儲蓄存摺。

 

我展開紙,熟悉的筆跡跳入了眼簾︰

 

兒︰

當你讀到這份遺書時,媽已經長眠地下6個年頭了,如果媽媽果真有靈魂存在,那就算是媽媽親口對你講了。

 

你記得吧,我和你爸從武漢回來那天,你撒嬌地向我撲來,我真想把我兒抱起來,好好親親,但一想起醫院檢查的結果,媽媽的心顫抖了,媽媽得了絕症啊。

 

在武漢時你爸非要我住院,我首先想到的就是我兒還小,所以我沒住。

 

媽將不久離世,可我兒的路才開始,我以前太溺愛我兒了,兒想要什麼,媽就給什麼,我擔心我死後,我兒不會過日子,會拿媽和繼母比較,那就壞事了。

 

因此,我拿定主意,想辦法讓我兒恨我,越恨越好。

 

媽怎麼捨得打我兒喲!兒是娘的心頭肉,你長這麼大,媽沒彈過我兒一指頭。

 

可為了我兒自己學會煮菜、過日子,媽抄起鍋鏟打了我兒。

 

可知你去淘米時,媽偷流了多少淚水……

 

為了多看一眼我兒,我每天半夜起來服藥的時候,就在兒床邊坐上半個小時,摸遍我兒全身……特別是有兩次打了我兒的屁股,我特地看了,雖然沒有青紫,但我還是摸了一遍又一遍。

 

兒啊,我死前你的外婆籌到5000元錢,送來給我治病,我托人偷偷地把這筆錢存下了。

 

你外婆幾次催我買藥,我都推說已經買了新藥。

 

現下,這筆錢包括利息在內能不能交夠高中、大學的學費?

 

要是不夠,我兒也大了,可以自己打工掙錢了。

 

讀完媽媽的遺書,淚水模糊了我的雙眼,我終於明白了媽媽的冷眼、打罵、無情,那全是為了我今後的自強自立啊!

 

我痛哭失聲,衝出家門,我邊跑邊哭喊:「……我的好媽媽呀!」

 

一直喊到我媽媽的墓旁。

 

在媽媽的墓前,我長跪不起……。

 

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「常能看到別人的優點,那你就是聚寶盆;如果只看的到別人的缺點,那你就變成垃圾桶了。」

 

伯勞恩又失業了!他滿大街轉了一圈,也沒有找到工作,情緒極度低落之下,他去酒吧坐了半天,直到將身上最後一塊錢換了酒喝下肚後,才拖著疲憊的身軀回家。

 

可是,家裡也不是天堂,他寄予厚望的兒子克利斯帝安並沒有給他爭氣,他的成績居然比上學期還退步了。

 

他狠狠地瞪了克利斯帝安一眼,再也不想跟他說話,便回到自己的房間呼呼大睡了。

 

當伯勞恩醒來的時候,已是第二天早上,他習慣性地拿起筆補寫昨天的日記:「56日,星期一,真是個倒楣的日子,工作沒找到,錢花光了,更生氣的是兒子又考砸了,這樣的日子還有什麼盼頭?」

 

伯勞恩來到兒子的房間,打算叫兒子起床,但克利斯帝安早已經自己上學去了;就在此時,伯勞恩突然發現兒子的日記本忘記鎖進抽屜了,於是他忍不住好奇的看了起來:「56日,星期一,這次考試不太理想,但我晚上將這個消息告訴爸爸的時候,他卻沒有責備我,而是深情地盯著我看了一會兒,使我深受鼓舞,我決定努力學習,爭取下次考好,不辜負爸爸的期望。」

 

怎麼會是這樣呢?自己明明是惡狠狠地瞪了兒子一眼,怎麼變成深情地盯著他看了一會呢?伯勞恩好奇地繼續翻看起兒子以前的日記:「55日,星期天,山姆大叔的小提琴拉得越來越好了,我想,有機會我一定要去請教他,讓他教我拉小提琴。」

 

伯勞恩又是一驚,趕緊去拿起自己的日記本來看:「55日,星期天,這個該死的山姆,又在拉他的破提琴,本想多睡一會兒,又被他吵得不安生;如果再這樣下去,我非報警沒收了他的破提琴不可。」

 

伯勞恩跌坐在椅子上,半天無語,他不知道從什麼時候起,他已變得如此悲觀厭世,煩躁不安,難道自己對生活的承受力還不如一個小孩子嗎?

 

從此,伯勞恩變得積極和開朗起來,他日記裡的內容也完全變了:「57日,星期二,今天又找了一天工作,雖然還是沒哪家單位聘請我,但我從應聘的過程中學到不少東西,我想,只要總結經驗,明天我一定能找到一份滿意的工作。58日,星期三,今天我終於找到工作了,雖然是一份鉗工的工作,但我想,我一定能成為世界上最出色的鉗工。」

 

他,就是德國著名漫畫巨匠埃‧奧‧伯勞恩。伯勞恩於1903318日生於德國福格蘭特山區,曾經在工廠當過鉗工,給報刊畫過漫畫,為書籍畫過插圖;而最廣為人知的是他的連環畫「父與子」。

 

後來有人問伯勞恩:「聽說您是因為一本日記改變了觀念,並成了大師的嗎?」伯勞恩說:「是的,確實是因為一本日記,但需要申明的是,那個大師不是我,真正的大師是我的兒子—克利斯帝安。」

 

常能看到別人的優點,那你就是聚寶盆;如果只看的到別人的缺點,那你就變成垃圾桶了!

 

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一個鄉下來的小夥子去應聘城裡大百貨公司的銷售員。

 

老闆問他:「你以前做過銷售員嗎?」

 

他回答說:「我以前是村子裡挨家挨戶推銷的小販子。」

 

對談之下,老闆蠻喜歡他的機靈:「你明天可以來上班了,下班的時候,我會來看一下。」

 

一天的光陰對這個鄉下來的窮小子來說太長了,而且還有些難熬。

 

但是年輕人還是熬到了5點,差不多該下班了。

 

老闆真的來了,問他說:「你今天做了幾單買賣?」

 

「一單」年輕人回答說。

 

只有一單?老闆很吃驚地說:「我們這兒的售貨員,一天基本上可以完成2030單生意呢,那你賣了多少錢?」

 

300,000美元」年輕人回答道。

 

你怎麼賣到那麼多錢的?老闆目瞪口呆,半晌才回過神來。

 

是這樣的,鄉下來的年輕人說:「一個男士進來買東西,我先賣給他一個小號的魚鉤,然後中號的魚鉤,最後大號的魚鉤,接著,我賣給他小號的魚線,中號的魚線,最後是大號的魚線。

 

我問他上哪兒釣魚。他說海邊。我建議他買條船,所以我帶他到賣船的專櫃,賣給他長20英尺有兩個發動機的縱帆船。然後他說他的大眾牌汽車可能拖不動這麼大的船。我於是帶他去汽車銷售區,賣給他一輛豐田新款豪華型巡洋艦。

 

老闆後退兩步,幾乎難以置信地問道:「一個顧客僅僅來買個魚鉤,你就能賣給他這麼多東西?」

 

「不是的。」鄉下來的年輕售貨員回答道:「他是來給他妻子買衛生棉的。我就告訴他~你的週末這下沒搞頭了,幹嘛不去釣魚呢?」

 

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龜兔賽跑的故事想必大家耳熟能詳。

 

雖然烏龜跑贏了兔子,但動物們還是不承認烏龜真的能跑贏兔子,甚至還有動物以輕蔑的口氣對烏龜說:「你的動作真慢!」

 

烏龜平靜的說:「是的,我動作很慢,但如果沒有前進的目標,動作再快又有何用?而如果有了目標,動作即使再慢,也離目標越來越近了!」

 

「你真懦弱,縮頭烏龜!」

 

烏龜坦然的說:「沒錯,我承認自己是縮頭烏龜,也因為我承認,才讓我找到自己的優點。如果我逞兇鬥狠,那我可能永遠也不知道我有保護自己的龜殼!而有的人卻連自己的缺點都不知道,甚至看到自己的缺點還不敢承認。這樣的人,你不覺得才是真正的縮頭烏龜?」

 

「如果你和兔子再賽跑一次,你一定輸的!」

 

「當然,但即使輸了,也不是輸給兔子,而是輸給環境!」

 

「怎麼說?」

 

「同樣的賽程如果把道路換作水路,那麼當『烏龜』的,不是我,是兔子!」

 

承認自己的缺點是不容易的,可是就算不承認,缺點依然還是缺點,但如果像烏龜那樣坦然面對自己的缺點,說不定能找到自己的優點,甚至還可能有一個新發現:原來自己的「缺點」在某些場合裡,竟然是「優點」!

 

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來到國外,才有幸品嚐廣東人的美味,每次在飯館看到桌上的老火湯,都令我垂涎欲滴,廚師如何使湯鮮味美呢?其實當中大有學問,那就是所謂的「三煲、四燉、五忌」。

 

「煲」,就是用文火煮,慢慢地熬,預備時要熬個二至三小時,「燉」的話必需要花四個小時,煮湯的火絕對不能過大,開鍋後,小火慢燉,要掌握火候使湯滾著即可。

 

那麼,「五忌」又是什麼呢?

 

第一忌,中途添加冷水:因為加熱中的肉類遇冷便會收縮,蛋白質不易溶解,湯便失去了原有的鮮香味。

 

第二忌,太早放鹽:這會使湯色發暗、濃度不夠、外觀也不美。

 

第三忌,放入過多的蔥、薑、料酒等調味料:這會使湯汁失去本身的原汁原味。

 

第四忌,過早或過多的放入醬油:這會導致湯味變酸及顏色變暗發黑。

 

最後一忌,避免讓湯汁沸騰。(就是沸滾)

 

夫妻相處之道,不就像熬老火湯的學問嗎?夫妻間的溝通也有要留心的五個大忌;

 

首先,夫妻間的言語不能「潑冷水」,就像煮湯途中不能添加冷水一樣,或許,看見對方的不濟事,我們會忍不住說出冷漠甚至諷刺的話,並且當下為之痛快。

 

但是所帶來的人格傷害,就像是鍋裏的好材料遇冷收縮,不能發揮其精髓一樣,叫當事人不願再嘗試展其所長。

 

因此,夫妻溝通必須慎言,尤其是那些自稱為老夫老妻的夫婦,容易在這點上掉以輕心。

 

誠然,我們沒有一個人是完美的,夫妻都會期望對方能夠不斷改進,故此,我們一定會有好心的建議、忠告,甚至警告。

 

我們更不願意看到所愛的人吃不必要的虧,犯可以避免的錯誤;然而,我們需要有從上帝而來的智慧,像熬湯要適時加鹽一樣,不要使另一半失去高遠的理想和志氣,又或使彼此逃避面對問題,叫婚姻生活失去光彩。

 

會熬湯的人,不加進太多的蔥、薑、料酒或是其他的調味料,夫妻相處也如出一轍。

 

我們常會犯相同的錯誤,要求對方成為「我心中所要的那樣的丈夫或是妻子」,妻子盼望丈夫像「人家的先生」般事業大成,看見電影中男主角的豪邁瀟灑、溫柔浪漫,也不禁暗忖:「沒有人家那麼氣宇不凡,至少也該有人家那樣的風度翩翩吧!」

 

而丈夫對妻子的期望呢?大概許多丈夫沒有表達出來,但心裏卻是在想:「必須保持優美的身段,把家中打理得一塵不染、井井有條,也要有一份工作,不僅夠貼補家用,還要像別人能幹的妻子一樣,深諳生財之道!」

 

在現實情況下,許多夫妻都忽略了一件事,我們真正需要,也真正想要的是,上帝在我們的家庭中,讓夫妻各按才幹與能力,發揮彼此的潛能,同時以上帝所賦予的恩賜在教會服事他人。

 

同時,我們必須承認,天下沒有意見完全相同、想法完全一樣的夫妻,何況兩個「罪人」生活在一起,彼此都能看到對方最醜陋的一面。

 

太多醬油會污染一鍋湯,肉體的情慾、眼目的情慾、今生的驕傲就像醬油一樣,若不節制,就會使湯汁變暗發黑,甚至變酸,能不小心嗎?

 

最後,請記得煲湯的第五忌:忌讓湯汁沸騰,我們要避免讓衝突升溫,更不要使未化解且具殺傷力的分歧,醞釀成苦毒,進而成為不可原諒以及難以消除的恨意。

 

切記,小火慢煮,在產生矛盾時,反應不妨慢一些,多一點忍耐、少一點針鋒相對,一方在氣頭上時,另一方就得冷靜,要記得--忌讓湯汁沸騰!

 

婚姻生活就像熬湯,大家都選用上好的材料,忍耐多一點時間,有益美味的湯就在前面了,當然,「熬」的日子一定不好受,但熬過之後的婚姻,就有如老火湯一般,美味無比。

 

讓我們來煮出彼此的美味佳餚!

 

資料來源:網路文章

 

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1960年,美國因貧富相差懸殊,產生了許多社會矛盾。窮人不但仇恨富人,還對政府有牴觸情緒,這些不好的因素就像一枚枚潛藏在暗處的炸彈,令政府不安。

 

為了構建一個和諧的社會,政府部門曾經想了許多方法:比如給富人增稅,給窮人提高福利;比如提高汽車豪宅等奢侈品的售價,在窮人密集地設廉價超市等。但收效甚微。

 

有一天,一位叫羅伯特的電視記者,拍攝到了這樣兩組畫面。一組的主人公是一家公司的總經理,總經理在辦公室裡超負荷地忙碌著,雖然西裝筆挺,但神情憔悴、滿面疲憊。

 

另一組的主人公是一位給寫字樓掃地的垃圾工。垃圾工身穿藍色帆布衣服,破舊但不髒亂,只見他一邊清掃垃圾,一邊哼著美國鄉村音樂,一副怡然自得的樣子。

 

總經理是美國典型的富人代表,而垃圾工則是美國典型的窮人代表。這兩組鏡頭在電視上播出之後,奇蹟出現了:不但窮人不再仇恨富人,居然還有很多富人羨慕窮人的生活。

 

很多政府官員和社會學專家都覺得奇怪,不過是兩組極普通的鏡頭,怎麼就有這麼大的威力,令政府耗巨資都無法解決的問題,而得以輕易化解?

 

還是那位名叫羅伯特的記者道出了其中的秘密:以前許多鏡頭都習慣於對準富人的資產和窮人的疾苦,所以矛盾便出現了。

 

而我則是將鏡頭對準了富人和窮人的內心。富人因為慾望太多,所以神情疲憊,而窮人因為生活簡單,所以滿臉自得。

 

富人和窮人不能只比物質,還要比幸福感!

 

有人向達賴喇嘛提出問題:關於人生,最讓您感到驚訝的是什麼?

 

他回答:「人類,為了賺錢,他犧牲健康。為了修復身體,他犧牲錢財。然後,因擔心未來,他無法享受現在。就這樣,他無法活在當下。活著時,他忘了生命是短暫的。死時,他才發現他未曾好好地活著。」

 

資料來源:網路文章

 

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有一組學生在課堂上被問到,列出他們心裡認為“現今世界上的七個奇蹟”,大部分學生的答案是:

 

1.埃及的金字塔

2.印度的泰姬陵

3.美國的大峽谷

4.巴拿馬運河

5.美國的帝國大廈

6.羅馬的聖彼得大教堂

7.中國的萬里長城

 

當老師在收學生的答案時,其中有一個女生遲遲無法寫完。

 

老師就問她說,如果有什麼問題而寫不完的話,老師可以給她一點協助。

 

生說:「是的,老師,我有個小小的問題…我腦海裡有好多世界上發生的奇蹟,但是,我沒有辦法決定該選哪七個才好…」

 

老師說:「沒關係,請你告訴我們,你想到了什麼,我們來幫幫你的忙。」

 

女生猶豫了一下,她說:「我覺得,世界上的七個奇蹟是…」

 

1.我們能看見世界上美好的事物

2.我們可以聽的到蟲鳴鳥叫和快樂的歌聲

3.我們能觸摸新奇有趣的東西

4.我們能品嚐美味的食物

5.我們可以感覺到親友的關懷

6.我們可以隨心所欲的大笑

7.我們能愛人與被愛

 

資料來源:網路文章

 

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你覺得生命中給別人最好的禮物是什麼?

 

是錢?是黃金、珠寶、地位?

 

生命最好的禮物,是陪伴,人生最需要的不是很多錢,而是「陪伴」這2個字!

 

人的一生面臨了不同挑戰,也會遇到不一樣的人,身邊陪伴我們的人接著變化,其實每個人最需要的就是陪伴,「陪伴」是一種情感的付出,所以才無怨無悔。

 

陪伴是最深情的告白…真正的愛,是陪伴。

 

會花時間陪伴你的人,代表你在他心目中有很重要的地位,他寧可犧牲他的時間來陪伴你,因為你是重要的。

 

所以一個人若肯花時間陪伴你,你要懂得珍惜,時間是最好的禮物,也是最好的陪伴。

 

沒有什麼是理所當然,他可以去做他的事、不管是興趣、工作,都是他可以選擇的,但卻選擇了把時間留給妳,那就說明了你在他心目中有重要的地位,不要輕易發脾氣,在一起的時間不容易,要珍惜在一起的時光,不要等到離開了,才後悔。

 

錯過了,就再也回不去了,時間不會再重來。

 

資料來源:網路文章

 

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有一個相似的美國俗語說:犯過錯不是稀奇事,稀奇的是別人犯錯的時候別去譏笑他。

 

“別去看他”和“別去譏笑他”是一種做人風範,在中國叫做“厚道”。

 

厚道之於人,是在什麼也沒做之中做了很大的事情,契訶夫稱之為“教養”。

 

如果美德分為顯性與隱性,厚道則具有隱性特徵。

 

所謂“貴人話語遲”,遲在對一個人一件事的評價沉著,君子訥於言。

 

尤其在別人蒙羞之際,“遲”的評價保全了別人的面子。

 

真正的愚鈍是不明曲直,而厚道乃是明白而又心存善良,以寬懷給別人一個補救的機會。

 

厚道不一定得到厚道的回報,但厚道之為厚道,就在不圖回報,隨他去。

急功近利的人遠離厚道。

 

在人際交往上,厚道是基石,它並非一時一事的犀利,是別人經過回味的讚賞。

 

處世本無方法,也總有一些高明超越方法,那就是品格,品格可以發光,方法只是工具,厚道是經得起考驗的高尚品格,厚道是河水深層的勁流,它有力量,但表面不起波浪。

 

和稀泥、老好人,是乖巧之表現,與“厚”無關。

無準則,無界限,是糊塗之表現,與“道”無關。

 

厚道的人可能倔強,也有可能不入俗流,寧可憨,而不巧。

 

厚,是長麥子的土壤之厚,牆體擋風之厚。

厚德而後載物,做人達到這樣的境界,已然逍遙。

 

資料來源:網路文章

 

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如果你是對的,你沒必要發脾氣;如果你是錯的,你沒資格去發脾氣。這才是真正的智慧,可惜大多數人沒有想透徹。

 

一、學習認錯

人常不肯認錯,凡事都說是別的為自己才對其實就一種錯。認錯的對象可以是父母、朋友社會大眾,甚至向兒女或自己不好人。自己不但會少了什麼,反而顯得有度量學習認錯是美好的一個大修行。

 

二、學習柔和

人的牙齒是硬,舌頭卻軟。到了生最後都掉光不會掉,所以要柔軟人生才能長久硬反而吃虧心地是最大的進步。

 

三、學習忍耐

忍一時風平浪靜,退步海闊天空。就是會處理、化解用智慧能力讓大事化小、無。

 

有了忍耐,才可以認清世間的好壞、善惡是非,甚至接受它。

 

四、學習溝通

缺乏溝通,會產生是非、爭執與誤。

溝通就是相互了解、體諒幫助,爭執不怎么能和平呢?

 

五、學習放下

人生像一隻皮箱,需要用的時候提起不就把它放下。應卻不放下,就像拖著沉重的行李無法自在。人生歲月有限懂得才能自在!

 

六、學習感動

看到人家的好處,要歡喜;事能感動。

在幾十年的歲月里,有許多事情、語言會感動我們所以也要很努力地想辦法讓別人感動。

 

七、學習生存

為了生存,要維護身體健康。不但對自己有利也讓朋友、家人放心,所以也是孝親的行為人生路上,多爭氣少。

 

資料來源:網路文章

 

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1988年4月,霍華德金森24歲,是美國哥倫比亞大學的哲學系博士。他畢業論文的課題是《人的幸福感取決於什麼》。

 

為了完成這一課題,他向市民隨機派發出了一萬份問卷。卷中有詳細的個人資料登記,

 

有五個選項:

A非常幸福

B幸福

C一般

D痛苦

E非常痛苦

 

兩個多月,他收回了五千二百餘張問卷,僅僅只有121人認為自己非常幸福。

 

他發現,這121人當中有50人,是這座城市的成功人士,他們的幸福感主要來源於事業的成功。

 

另外的71人,有的是普通的家庭主婦,有的是賣菜的農民,有的是公司裡的小職員,還有的甚至是流浪漢。

 

這些職業平凡生涯黯淡的人,為什麼也會擁有如此高的幸福感呢?

 

他們平淡自守、安貧樂道,很能享受柴米油鹽的尋常生活。調查結果讓霍華德金森很受啟發。

 

於是,他得出了論文總結:這個世界上有兩種人最幸福:

 

一種是淡泊寧靜的平凡人,一種是功成名就的傑出者。

 

20年後霍華德金森,對當時的成功人士和平凡者又進行一次問卷調查。

 

當年那71名平凡者,生活雖然發生了許多變化,但是他們的選項都沒變,仍然覺得自己「非常幸福」。

 

50名成功者卻發生了巨大的變化。

 

僅有9人事業一帆風順,仍然堅持的當年的選擇——非常幸福。23人選擇了「一般」。16人事業受挫、或破產,選擇了「痛苦」。2人選擇了「非常痛苦」。

 

霍華德金森陷入了深思,總結說道:所有靠物質支撐的幸福感,都不能持久,都會隨著物質的離去而離去。

 

只有心靈的淡定寧靜,繼而產生的身心愉悅,才是幸福的真正源泉。

 

資料來源:網路文章

 

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光緒年間有這樣一個真實的故事:

 

江蘇的賈先生,在上海租界一洋行工作,深得老闆信任。端午節前,老闆派他去城南一帶收欠款,他帶上皮袋子就出發了。

 

事情進展的還算順利,到中午,共收得銀洋一千八百多塊。

 

賈先生走了半天,說了半天,早已是口乾舌燥,疲憊不堪。

 

正好來到“十六鋪”的茶樓,進去匆忙喝了點茶就急忙趕回去交差,以便好好休息一下。

 

賈先生回到商行才發現皮袋子不見了,頓時如雷轟頂、大汗淋漓、嚇懵了,慌亂中更加說不清道不明。

 

老闆看他神色慌張、張口結舌,語無倫次,認為其中有詐。

 

於是厲聲斥責他辜負了東家的信任,並說如不趕快歸還就送他見官。

 

一千八百多銀元在當時可是一筆巨款,如果不亂花,足夠一個人用一輩子,他賈先生又如何賠得起呢,責任重大,又有口難辨,感到這輩子完了,絕望地大哭起來。

 

話分兩頭,另有一位浦東人,姓義,也在租界從商,因運氣不好,賠了個精光,於是買好了那天午間的船票準備渡江回鄉。

 

因為離上船時間還早,也來到“十六鋪”茶樓,想慢慢喝著茶來消磨這段時光,也好考慮一下以後的生活怎麼辦。

 

恰好是在賈先生剛匆匆離去時義先生就到了。

 

義先生剛坐下,發現身邊的椅子上有個小皮袋子,也沒多加理會,慢慢喝起茶來。

 

許久仍不見有人來取,義先生疑惑起來,提了提感覺沉重,打開一看,他眼珠子差點沒驚的掉出來:竟然全是光閃閃的銀元!

 

義先生驚喜交加!這可真是一筆大財啊,它不但可以改變自己目前的窮困潦倒狀態,而且後半生衣食也有餘了。

 

但他又轉念一想:不行,錢財是各有其主的,這錢我不能要!要是因為我把錢拿走了,失主因此而喪失名譽,甚至失掉性命,我的罪孽可就佐大了!

 

那個年代,一般正經人都知道“不義之財不能取”的道理。

 

義先生心想:既然今天讓我拾到了這些錢財,我就應該盡到責任、物歸原主。

 

到了吃午飯的時候,茶樓的客人只剩了八九個,看他們的神色,沒有一個像是丟了錢的,只好餓著肚子等下去。

 

一直等到掌燈的時分,茶客都回家去了,只剩了義先生一人,他仍然聚精會神地註視著過往的人......

 

突然,他看到一個人面色慘白、鋃鋃蹌蹌的朝這裡奔來。

 

來人正是賈先生,後面還跟著兩個人。

 

一進茶樓,賈先生就指著這個茶桌對那兩人說:“就是那裡,我當時就是坐在那裡的!”三人徑直向義先生桌子走來。

 

義先生看得出他們就是失主,笑著對賈先生說:“你們掉了錢袋嗎?”賈先生不可置信的盯著他一個勁的點頭。

 

“我等你們很久了”義先生說著拿出那個皮袋子給他們看。

 

賈先生感激的渾身顫抖,說:“您真是我的救命大恩人哪!沒有您,我今晚就要上吊了!”

 

原來,賈先生發現錢丟了時,就想返回去沿途找一遍,雖然能找回的希望渺茫,但也只有這一條路了。

 

可是主人怕他潛逃,不准他出門,他費盡口舌說了半天,主人才叫兩人陪他出來尋找,還囑咐陪人務必把他帶回去。

 

二人互報姓名後,賈先生要以五分之一作為酬謝,義先生堅決不要;又改為十分之一,義先生還是不要;再改為百分之一,義先生生氣了,嚴詞拒絕。

 

賈先生不知如何酬謝才好,於是說:“那我請您喝酒,好嗎?”義先生仍然堅決推辭。

 

最後,賈先生說:“不謝我心怎安!明天早晨在下在某某酒樓恭候,懇請恩公大駕光臨,不見不散。”說罷一揖,掉頭走了。

 

第二天早晨,義先生居然來了。

 

賈先生正要施禮再謝,義先生卻搶先道謝,說:多虧您昨天丟了錢,讓我撿回了一條命!

 

賈先生一頭霧水,正待細問,義先生接著說:我昨天原定渡江回鄉的,已經買好了午間一點鐘的船票,因為等您來取錢把船耽誤了,回到住處得知,那條船行駛到半途被急浪打翻,船中23人全都淹死了。

 

我如果上了那船,豈不也一命歸西了?是您救了我的命啊!說罷再拜。兩人互相感激的一塌糊塗。

 

周圍的客人們聽了都嘖嘖稱奇,紛紛舉杯向他二人祝賀,說義先生一樁善舉挽救了兩條人命。

 

故事到此還沒結束。

 

賈先生三人回去後,把事情一說,老闆也十分驚奇,感慨地說:“這麼好的人真是難找啊!”非要見見義先生不可。

 

結果兩人見面後非常投緣,經過一番長談後,老闆極力挽留義先生,並高薪聘請他主管賬目。幾個月後老闆就招義先生當了上門女婿。再以後乾脆把生意全交給了他打理。

 

窮困潦倒的義先生拾金不昧的故事很快傳開了。

 

他的誠信、仁義贏得了人們的讚嘆,大小客商都紛紛找上門來與他做生意,他家的生意越做越大,後來義先生竟擁資數十萬,成為了當地的大富翁。

 

 

當你始終擁有這門語言,善良會成為你的通行證。與人為善,就是為自己積攢福氣和運氣。你的善良,就是你的後路。

 

關鍵時刻的善惡一念,將決定自己的未來命運。

 

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慢慢地,我們都會變老,從起點走向終點,自然而必然。成長的途中,匆匆而又忙忙,跌跌而又撞撞,奔波而又小心,勞累而又費心,一生,留下什麼,又得到什麼。細想,活著,就該盡力活好,別讓自己活得太累。

 

想開、看淡,放鬆,人不可太精,事不可太勤,不要累人,累己,累心。

 

人生不過是一場旅行,你路過我,我路過你,然後各自向前。在歲月中跋涉,每個人都有自己的故事,看淡心境才會秀麗,看開心情才會明媚。

 

好好扮演自己的角色,做自己該做的事。生活不可能像你想像得那麼好,但也不會像你想像得那麼糟。

 

有一個小故事:我一個哥們的妻子生孩子,那哥們一家子高興得坐立不安。

 

好不容易出來後,全家大小圍上去看小孩,關心著是男孩還是女孩。

 

只有哥們第一時候走到妻子身邊,說了句:寶貝,辛苦了。他妻子瞬間淚如雨下。這才是愛啊!

 

人的一生,註定要經歷很多。一段路上,爽朗的笑聲;一段路上,委屈的淚水;一段路上,懵懂的堅持;一段路上,茫然的取捨;一段路上,成功的自信;一段路上,失敗的覺醒....

 

每段喜怒哀樂的過程,都是最珍貴的領悟。

 

如果,感到此時的自己很辛苦,那告訴自己:容易走的都是下坡路。堅持住,因為你正在走上坡路,走過去,你就一定會有進步。

 

時光老了,人心淡了;計較少了,快樂多了;壓力少了,輕鬆多了;抱怨少了,舒心多了。自卑少了,自信多了;攀比少了,自在多了;複雜少了,簡單多了。

 

心裡放不下,自然成了負擔,負擔越多,人生越不快樂。

 

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有一位法師,在用齋後去洗碗,因為洗的很專心,不知道當時老師就再他後面看著他。

 

然後,也有很多法師跟著圍過去過,想知道為什麼老師那麼認真在觀察這位法師。

 

等這位法師洗完後,回過頭,老師跟法師說:你剛剛再洗碗的時候,我看到很多水滴滴在地上,你有注意到嗎?

 

這樣後面的人,洗完碗後,還會多了拖地的工作了,有沒有想過,要在這些小的事情上面,改變自己?

 

所謂的修行人,就是毎天在改變自己的人,雖然我們在寺院的生活看起來是千篇一律的,但是在這中間能不能進步,就要靠自我要求了。

 

而這種特質,培養久了以後,就會變成一個人的人格特質,而這種特質,叫作「精進」。

 

師父有說過:一個修行人放在任何地方,都是很厲害的,絕不是泛泛之輩,因為,他對自我要求太嚴格了。什麼叫作「自我要求」呢?就是毎天要比昨天更好。

 

幾滴水,老師可以看到生命當中向上的軌跡。

 

此時有個法師提問了:「在生活當中有太多的事情可以要求自己了,有需要在這些小事情上下手嗎?

 

老師說:我反而覺得這是要求事情的精準度,所以恰恰是大事。

 

就像我覺得,掃地沒掃乾淨,是人品問題,如果做事都這樣,那不是在混嗎?所以我認為,細節是大事。

 

大的事情,人人都會在意,不過真正勝利者,就是贏在細節。

 

老師轉過頭來,對所有人說:如果生活可以用這種態度,會非常有激情的。

 

我們要任何事都把心放進去,不然凡事不專心,生活久了,會空虛,做甚麼都沒有意思。

 

你們看過有人每天洗碗,越洗脾氣越大嗎?為什麼?

 

法師們思考了一下,都沒有答案。

 

老師公布答案:因為沒有找到樂趣。要怎麼樣發現樂趣呢?

就是超越昨天的自我。人,就會高興。

 

每天沒有給自己一點挑戰,會越過越沒有激情、越乏味的。就像為什麼有很多祖師,可以在掃地、走路的時候證悟,肯定不是突然的。

 

是毎一件事情都非常用心,有一天會觸碰到內心深觸的鎖,進而把鎖打開。

 

不是有一位祖師在腳被夾斷時,證悟了嗎?那是一種心力的展現。

 

老師舉了一個知名的企業家,從一個洗石頭的基層員工上面,反省到自己有太多事情忽略的故事了。

 

這如同老師常常會問,我們在僧團裡面,有哪一位法師,是一堂都不缺的?

這些人,表面看起來不是特別聰明,但就是因為他們能堅持,能堅持久了,這種人就會特別的厲害。

 

老師結論說,我很期待的就是能,苟日新,日日新,又日新的一種狀態。

 

老師最後還有給一個下手處,如果有人想要培養這樣的人格特質,可以每一天拿著本子,針對自己所做的事情紀錄、反省。希望你們可以很認真的去做審查。

 

資料來源:網路文章

 

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有一個禪師,收了一個年齡尚幼的徒弟。

 

小徒弟很聰明,也特別喜歡別人贊揚他,不管他有什麼好的想法,做了什麼好事都會去告訴所有的人,目的是得到讚揚。的確得到了許多人的讚揚。

 

有一天,師傅送他一盆含苞待放的荷花,對他說:「今天晚上,你觀察這盆裡的荷花,看它們是怎樣開放的。」

 

小和尚很高興,心想,師傅看他最聰明,才讓他觀察荷花。

 

於是,他捧回這盆荷花,一個晚上全神貫注觀察荷花,看到了一朵朵荷花綻放的過程。

 

第二天一大早,他急不可待,向師傅描述他觀察綻放的各種細節。

 

師傅聽完,說了一句:「花開的時候吵了你嗎?」

 

小和尚一聽,寂然無語,若有所悟。

 

好的教育,便是讓生命自然綻放,如塘裡的荷花,如野地裡的百合。

 

但這綻放,是出於內心的需求,是自然的表現,卻不聲張、不誇飾、不炫耀。

 

對於生命成長來說,最重要的是內在品質,而不是外在的裝飾。

 

資料來源:網路文章

 

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